전진용문파(全眞龍門派)Longmen (Dragon Gate) Lineage of Quanzhen

이칭

용문파(龍門派), 용문종(龍門宗), 구조파(邱祖派)

유형

지파(支派)

시대

원대~현재

창립

금말원초(金末元初)의 구처기(丘處機, 1148~1227)를 조사로 삼으며, 명 중기 이후 파명(派名)이 형성되었고, 청 순치(順治) 13년(1656) 왕상월(王常月)이 백운관에서 공개적으로 전계(傳戒)한 후 크게 흥성하였다

창시자

구처기(丘處機)

계승 유파

전진도(全真道)

지역

섬서(陝西) 농주(隴州) 용문산(龍門山)에서 비롯되었으며, 원대에는 북경·산동으로, 청대 이후로는 전국 및 해외로 퍼졌다

조정(祖庭)

베이징 백운관(北京白雲觀)

존속

존속(存續) — 오늘날 중국 대륙 전진도의 주류이자 최대 지파로, 대다수 전진 궁관이 용문에 속한다. 북경 백운관, 청성산, 노산, 무당산, 천산, 계족산 등지에 모두 전승이 있으며, 대만·홍콩·싱가포르·말레이시아·유럽과 미국(예를 들어 미국 전진교)에도 용문의 전계와 법맥이 있다.

개요

용문파(龍門派)는 전진도 칠진(七眞) 파계 가운데 영향력이 가장 큰 지파로, 구처기(丘處機)를 조사로 받들며, 구처기가 일찍이 섬서 농주(隴州) 용문산(龍門山)에서 은거 수행한 데서 이름을 얻었다. 구처기는 1220년 칭기즈칸의 부름에 응하여 설산(雪山)까지 서행하여 「하늘을 공경하고 백성을 사랑할 것(敬天愛民)」 「마음을 맑게 하고 욕심을 적게 할 것(淸心寡欲)」을 권하였고, 천하 도교를 관장하라는 하사를 받아 연경(燕京)으로 돌아와 장춘궁(長春宮, 지금의 백운관)에 거처하니, 전진도는 이로부터 크게 흥성하였다. 구처기의 제자 윤지평(尹志平)·이지상(李志常)·송덕방(宋德方)·왕지탄(王志坦) 등이 원대에 교무를 주관하며 『현도보장(玄都寶藏)』을 편찬·간행하였다. 「용문파」가 독립된 지파의 명호로 등장한 것은 명대이며, 명 중후기에 북방의 여러 궁관에서 전승되었다. 그 정식 종파 의식과 백자파시(百字派詩, 「도덕통현정, 진상수태청……道德通玄靜, 眞常守太淸……」)의 전통은 흔히 구처기가 정한 것으로 일컬어지나 실은 명대 이후 점차 형성된 것이다. 청 순치(順治) 13년(1656년) 용문 제7대 율사(律師) 왕상월(王常月)이 어명을 받들어 백운관에서 개단전계(開壇傳戒)를 행하니 40일 동안 계를 받은 자가 천여 명에 이르렀고, 그 후 남경·항주·호북 등지로 가서 계를 전하니 용문파가 마침내 남방까지 두루 퍼져 「용문반천하(龍門半天下)」의 형국을 이루었다. 이후 금개산(金蓋山)의 민일득(閔一得), 노산(嶗山)·무당산·운남 계족산(雞足山)·사천 청성산(靑城山)·동북 천산(千山) 등지에도 모두 용문 지파가 있었다. 근현대 용문파 인물로는 진영녕(陳攖寧, 용문에 속한다는 설도 있음)·악숭대(岳崇岱)·여우항(黎遇航)·민지정(閔智亭)·임법용(任法融)·이광부(李光富) 등 역대 중국도교협회 회장이 모두 이 파에서 나왔다. 용문파는 계율을 엄격히 지키는 것, 전계 제도, 청수 내단과 십방총림 관리를 특색으로 삼아 오늘날 중국 대륙 전진도의 주체를 이루며, 홍콩·대만, 싱가포르·말레이시아, 유럽·미국의 전진 궁관도 대부분 용문에 속한다.

핵심 교의

전진도의 삼교합일, 성명쌍수(性命雙修), 청정무위의 취지를 이어받되 계율을 특히 중시하여 「계는 위없는 보리의 근본이다(戒爲無上菩提本)」라고 한다. 왕상월의 『용문심법(龍門心法)』은 「삼보에 귀의하고 참회하며 성냄을 끊고 애착을 버려 진을 닦을 것(皈依三寶, 懺悔, 斷嗔, 舍愛, 修眞)」을 제창하여 계율을 지키는 것과 내단을 하나로 합쳤다. 후세의 민일득 등은 유가·불가를 융합하여 「의세(醫世)」로써 제도(濟度)할 것을 주장하였다. 이러한 계율 전통은 용문파를 전진도 제도의 핵심 담당자로 만들었다.

수행과 재초

삼단대계(三壇大戒, 초진初眞·중극中極·천선天仙)를 전수하는 제도가 있으며 백운관이 전계의 중심이다. 조만과송(早晚功課), 내단 정좌, 송경예참(誦經禮懺)을 행한다. 십방총림 제도가 있어 방장은 반드시 천선계를 받은 용문 율사가 맡아야 한다. 백자파시로 항렬을 매겨 이름을 짓는다(「도덕통현정, 진상수태청, 일양래복본, 합교영원명……」). 아울러 재초 과의(科儀)와 전진운(全眞韻)도 함께 행한다.

전승

구처기(1대) → 조도견(趙道堅, 용문 계보상 2대) → 장덕순(張德純) → 진통미(陳通微) → 주현박(周玄樸) → 장정정(張靜定)·심정원(沈靜圓)(6대) → 왕상월(7대) → 담수성(譚守誠) 등 → 청대 각지 지파: 금개산 민일득(11대), 노산, 무당산, 계족산(서축심종西竺心宗), 청성산 등. 민국에서 오늘날까지 「도덕통현정」 백자 항렬로 전승되어 오늘날에는 대부분 20여 대에 이른다.

주요 경전

대표 인물

주요 궁관