유태림(劉太琳)Liu Tailin

자·도호

유태림(劉太林), 태소진인(太素眞人, 후대의 존칭)

시대

명말(明末)

생몰

? — ?

유파

전진용문파(全眞龍門派), 전진도(全真道), 무당도(武當道)

역할

전진도사(全真道士)개산조사(開山祖師)

출신지

미상(일설에는 산시山西)

활동지

무당산(武當山)

생애

유태림(劉太琳)은 명말 전진 용문파 도사로, 무당산 도중(道眾)에 의해 무당 용문파 개산조사(開山祖師)로 받들어진다. 무당산 각 궁관의 계보와 비기(碑記)에 따르면, 그는 대략 만력(萬曆) 말년에 무당산에 들어가 처음에는 자소궁(紫霄宮) 동쪽 태자동(太子洞, 일명 '노군암(老君岩)')에서 고행하며 수련하였고, 이후 현지 신도와 관부의 보호와 지원을 받아 궁관을 중흥시키고 도량을 열어 제자를 받아들여, 북방 전진 용문파의 총림(叢林) 제도, 청규(清規)와 전계(傳戒) 계보를 정일(正一)과 청미(清微)를 위주로 하던 무당산에 도입하여 '무당 용문파'라는 한 계열을 이루었다. 이후 무당산 궁관은 대부분 용문 자파(字派)에 따라 전승되어, 명대 이래의 정일 도사 체계와 병존하며 무당산 '전진, 정일 동산(同山)'이라는 독특한 판도를 이루어, 근현대까지 이어졌다. 유태림의 생몰년과 사승(師承) 대수는 각 계보에서 설이 일치하지 않아（제7대, 제8대 등 여러 설이 있다）, 현존하는 기록은 대부분 청대 및 민국 시기에 중수된 산지, 비각과 궁관 계보(族譜)에서 나온 것으로 교내(教內) 전승 문헌에 속하여 세부 사항은 엄밀히 고증하기 어렵다. 다만 무당 용문 일계가 명말청초에 형성되었다는 것은 학계가 공인하는 바이다.

공헌과 영향

• 전진 용문파의 총림 제도와 자파(字派) 전승을 무당산에 도입함
• 무당 용문파 개산조사로 받들어져 무당 전진 일계를 엶
• 무당 궁관을 중흥시켜 전진과 정일이 한 산에 병존하는 판도를 이룸

전설

태자동（노군암）에서 수년간 고행하고 신령의 감응을 받아 도관을 세울 수 있었다는 대목은 궁관 계보와 후세의 비전(碑傳)에서 나온 것으로 교내 전설에 속한다.