오류파(伍柳派)Wu–Liu School of Internal Alchemy

이칭

오류선종(伍柳仙宗), 오류단법(伍柳丹法), 오충허유화양파(伍沖虛柳華陽派)

유형

학파(學派)

시대

명청(明清)

창립

명말 오수양(伍守陽, 1574~1644?)이 『천선정리직론(天仙正理直論)』(1622년 성서)을 지었으며, 청 건륭(乾隆) 연간 유화양(柳華陽, 1736~?)이 그 뒤를 이었다

창시자

우서우양(伍守陽), 유화양(柳華陽)

계승 유파

전진용문파(全眞龍門派)

지역

강서 남창·안휘(安徽) 등지

존속

존속(存續) — 독자적인 궁관 체제 없이 단법 체계로서 용문파 내부와 민간 내단 수련자들 사이에 널리 전습되고 있다. 그 저작은 거듭 간행되어 오늘날 내단과 기공 저술의 주요한 이론적 원천 가운데 하나이다.

개요

오류파(伍柳派)는 명말청초 오수양(伍守陽)·유화양(柳華陽) 사제(師弟)를 대표로 하는 내단 유파로, 청대 사람들이 두 사람의 저작을 합각(合刻)하여 『오류선종(伍柳仙宗)』이라 이름 붙인 데서 유래하였다. 오수양은 자(字)가 단양(端陽), 호가 충허자(沖虛子)이며 강서(江西) 남창(南昌) 사람으로 스스로 용문파(龍門派) 제8대라 칭하였고 조환양(曹還陽), 이니환(李泥丸) 등을 스승으로 섬겼다. 그는 『천선정리직론(天仙正理直論)』, 『선불합종어록(仙佛合宗語錄)』을 지어 연정화기(煉精化氣), 연기화신(煉氣化神), 연신환허(煉神還虛)를 강령으로 삼고 불교 술어와 선리(禪理)를 대량으로 사용하여 단도(丹道)를 풀이하며 '선불합종(仙佛合宗)'을 주장하였다. 그의 책은 '축기백일(築基百日), 십월회태(十月懷胎), 삼년포유(三年哺乳), 구년면벽(九年面壁)'의 순서와 화후를 상세히 서술하여 내단 청수파(淸修派)의 저작 가운데 체계성이 가장 뛰어난 것으로 꼽힌다. 유화양은 홍도(洪都, 지금의 강서 남창) 사람으로 본래 승려였는데 안휘(安徽) 완수(皖水) 쌍련사(雙蓮寺)에서 출가하였다가 이후 오수양 계통의 전인을 만나('오충허진인(伍沖虛眞人)'이 강시(降示)하였다는 설과 그 후학에게 사사하였다는 설이 함께 전함) 『금선증론(金仙證論)』, 『혜명경(慧命經)』을 지어 불교의 '누진통(漏盡通)', '혜명(慧命)' 등의 술어로 단도를 설명하고 '연정화기'의 요체가 '채소약(採小藥)', '지루(止漏)', '전법륜(轉法輪)'에 있다고 강조하였는데 도해(圖解)와 글을 함께 갖추어 알기 쉽다. 오류의 단법은 청수파에 속하여 음양쌍수(陰陽雙修)를 단호히 배척하고 외물(外物)로 단을 삼는 것을 분명히 반대하며 단은 자신의 정기신(精氣神)에 있다고 주장하였는데, 그 실행 가능성이 높아 명청 이래 용문파와 민간 수련자들 사이에 매우 널리 퍼져 근현대 내단 수련의 입문 규범이 되었다. 청말 천봉파(千峰派)의 조피진(趙避塵)과 민국(民國) 이래 수많은 기공(氣功) 저술이 모두 오류를 바탕으로 삼았다. 서양에 가장 먼저 번역된 내단 전적 가운데에도 『혜명경』이 있다(위례현(衛禮賢, Richard Wilhelm)의 『태을금화종지(太乙金華宗旨)』 부록).

핵심 교의

정기신(精氣神) 삼보(三寶)를 약물로 삼아 성명쌍수하되 명공(命功)을 입문으로 삼으며 '선불합종'을 주장하여 불교의 누진통과 도교의 연정화기가 같은 취지라고 여긴다. 엄격한 청수를 지켜 음양쌍수와 외단 복식을 반대하며, 축기(築基), 연정화기(소주천(小周天)), 연기화신(대주천(大周天)), 연신환허의 순서를 밟아 차례로 나아갈 것을 강조한다.

수행과 재초

정좌하여 호흡을 고르고 하단전(下丹田)에 뜻을 두며, 소약(小藥)을 채취하고 주천(周天)을 운행하며, 불을 멈추고(止火) 온양(溫養)하며 출신(出神)하고 환허(還虛)한다. 유화양은 '전법륜', '채약(採藥)', '연기(煉己)', '지루(止漏)' 등의 요결을 상세히 서술하였다. 지계(持戒) 청수와 욕망을 끊는 것을 함께 병행한다. 오류의 단법은 특히 '때가 이르면 신이 안다(時至神知)', '활자시(活子時)' 등 채약의 시기를 강조하며 엄격한 청수와 지계를 전제로 하여 조급하게 성과를 구하는 것을 반대한다.

전승

용문파: 조진숭(趙真嵩) → 왕상월(王常月)?(오수양이 스스로 조환양, 왕상월에게 사사하였다고 한 설은 의문이 있음) → 조환양(曹還陽) → 오수양 → 오수양 계통의 전인 → 유화양(스스로 오충허의 전승을 이었다고 칭함) → 청대 요연(了然), 요공선사(了空禪師) 등 → 청말 조피진(천봉파) → 민국 이래의 수많은 전습자.

주요 경전

대표 인물