道徳経Daodejing (Tao Te Ching)

別称

老子, 道徳真経, 老子五千文, 五千言

著者・伝授

老子

時代

先秦 · 春秋末の老聃の作と伝えられ、今日通行する本の定型化は戦国中晩期から漢初にかけてとされる。郭店楚簡本の書写年代は紀元前300年頃、馬王堆帛書甲本・乙本は漢初の書写である。

道蔵の部類

洞神部本文類

収録

正統道蔵 洞神部本文類（道徳真経）。注疏本は洞神部玉訣類に集中する

分類

道家哲学

巻数

上下二篇、通行本は八十一章、約五千余字

解題

『道徳経』は道家・道教における最も根本的な経典であり、周の守蔵室の史官であった老聃の著と伝えられる。全篇は「道」を宇宙の本原および万物運行の総規律とし、「徳」を道が人と物において体現されたものとする。「道法自然」「無為而治」「柔弱勝剛強」「知足不辱」を主張し、知恵や巧み、刑名、征伐による統治には反対する。文章は簡約でありながら韻文が多く、歴代の注釈は千余家に及ぶ。漢代の河上公注と魏の王弼注は最も影響力のある二大系統であり、後漢末の天師道による『老子想爾注』はこれを宗教的教典へと転じた。唐代には老子は玄元皇帝として尊ばれ、『道徳経』は道士が必ず誦すべき第一の経典とされ、唐の玄宗、宋の徽宗、明の太祖、清の世祖はいずれも御注を著している。1973年の馬王堆帛書本（徳経が前、道経が後）および1993年の郭店楚簡本の出土は、その初期のテキスト形態について重要な証拠を提供した。本書はまた、翻訳された言語数が最も多い中国古典の一つでもある。

中心思想

• 道は万物の宗であり、天地に先立って生じ、名状すべからざるもの
• 道は自然に法り、無為にして為さざるなし
• 柔弱は剛強に勝り、上善は水の如し
• 反は道の動なり、禍福は相倚る
• 小国寡民、絶聖棄智の政治理想
• 虚を致すこと極まり、静を守ること篤きに至る修養の工夫

構成

通行本は『道経』（第1—37章）と『徳経』（第38—81章）に分かれる。帛書本は徳経が前に置かれる。楚簡本は約二千字しか残存せず、甲乙丙の三組に分かれ、章次の多くは今本と異なる。

版本

• 郭店楚簡本（戦国中期、1993年出土）
• 馬王堆帛書甲本・乙本（漢初、1973年出土）
• 北大漢簡本（前漢）
• 河上公章句本
• 王弼注本（通行本の底本）
• 傅奕校定古本
• 唐景龍碑本、開元御注碑本
• 敦煌写本（想爾注残巻S.6825を含む）

注疏

• 河上公『老子章句』
• 厳遵『老子指帰』
• 王弼『老子注』
• 『老子想爾注』
• 成玄英『道徳経義疏』
• 唐玄宗『御注道徳真経』『御疏』
• 杜光庭『道徳真経広聖義』
• 宋徽宗御解
• 蘇轍『老子解』
• 林希逸『老子鬳斎口義』
• 呉澄『道徳真経注』
• 焦竑『老子翼』
• 王夫之『老子衍』
• 魏源『老子本義』
• 黄元吉『道徳経講義』

訳本

• James Legge (1891)
• Arthur Waley, The Way and Its Power (1934)
• D. C. Lau (1963)
• Robert Henricks 帛書本英訳 (1989)
• Richard John Lynn 王弼注英訳 (1999)
• Roger Ames & David Hall (2003)

原文とオンライン資料

• CTEXT 道徳経
• CTEXT 道徳真経注（王弼）
• CTEXT 河上公章句
• CTEXT 郭店楚簡
• CTEXT 馬王堆帛書
• ウィキソース 道徳経
• ウィキペディア 道徳経

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