太上老君説常清静経Scripture of Constant Clarity and Stillness (Qingjing jing)

別称

清静経, 常清静経, 太上老君説常清静妙経

著者・伝授

佚名（太上老君仮託）

時代

唐 · 唐代に成立したとされる（六朝末から初唐、あるいは中唐から晩唐との説もある）。葛玄より伝わったものと仮託される。

道蔵の部類

洞神部本文類

収録

『正統道蔵』洞神部本文類。注釈書は洞神部玉訣類に収める

分類

初期道経

巻数

一巻、約四百字

解題

『清静経』は全文わずか三百九十字余りで、道教で最も頻繁に読誦される短経の一つであり、全真教では日課の誦経の筆頭経典に数えられる。経文は太上老君の説とされ、『道徳経』の「清静は天下の正なり」を宗旨とし、大道は無形・無情・無名でありながら天地万物を生育し運行させると説く。人が「常にその欲を遣りて心おのずから静かに、その心を澄まして神おのずから清し」となし、空を観じてまたその空をも空じ、湛然として常に寂であれば、しだいに真道に入るとする。反対にそれができなければ生死に流転し、苦海に沈んで真道を失うという。その義理は老荘の清静無為と仏教般若の「三観」（心・形・物をいずれも空と観ずる）の思考法を融合させ、文章は簡潔で覚えやすく、道教における心性修養の入門的総綱とみなされている。注釈書はきわめて多く、唐の杜光庭、宋の王道淵、金の侯善淵、元の李道純、清の劉一明などがそれぞれ注を著した。経末には葛玄・左玄真人・正一真人による三段の跋が付され、その伝授の由来を述べる。

中心思想

• 大道は無形にして天地を生育する
• 清は濁の源、動は静の基
• 欲を遣り心を澄ませば、神清く心静かなり
• 空を観じてまた空ぜられ、湛然として常に寂なり
• 得道とは実は無所得であり、衆生を化するがゆえに得道と名づける

構成

全一巻。正文は約三百九十字で、真人による三段の賛跋が付される。

版本

• 『正統道蔵』本
• 『道蔵輯要』本
• 全真日誦功課経本

注疏

• 杜光庭『太上老君説常清静経注』
• 王道淵注
• 侯善淵注
• 李道純注
• 劉一明『清静経解』
• 水精子注

訳本

• リヴィア・コーン（Livia Kohn）英訳（The Taoist Experience, 1993）
• エヴァ・ウォン（Eva Wong）英訳（1992）
• ジェームズ・レッグ（James Legge）英訳（1891）

原文とオンライン資料

• CTEXT 常清静経注
• ウィキソース 清静経
• ウィキペディア 清静経

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