老子西昇経Scripture of Laozi's Western Ascension (Xisheng jing)

別称

西昇経, 老君西昇経

著者・伝授

佚名

時代

魏晋—南北朝 · 魏晋から南朝（4〜5世紀）にかけて成立したとみられ、北周以前にすでに流行していたとの説もある。宋の陳景元の集注本は尹喜の作であるとする。

道蔵の部類

洞神部本文類

収録

『正統道蔵』洞神部本文類（西升経）。注釈書は洞神部玉訣類に収める

分類

道家哲学

巻数

一巻三十九章（二巻本もある）

解題

『西升経』は老子が西行して関を出た際に関令尹喜に授けた語と仮託され、全三十九章からなり、「道」と「虚無自然」を宗とし、「偽りの道は形を養い、真の道は神を養う」と説き、「我が命は我に在り、天地に属さず」を主張して、存神守一・清虚寡欲・形神倶妙を重んじる。経文は老荘哲学・魏晋玄学と初期道教の養生説を融合させたもので、老子神格化伝説（西升・化胡）に連なる文献の一つであるが、その内容は論争的色彩が比較的少なく、義理と修養に偏る。北周の『無上秘要』にすでに引用され、唐代には道士必読の書に数えられ、宋の徽宗が御注を施し、陳景元の『西升経集注』は韋処玄・徐邈・沖玄子らの旧注を集成し、李栄・成玄英ら重玄学者もしばしばこれを敷衍した。本経は道教哲学が養生論から心性論へと転じる過渡期の文献である。

中心思想

• 虚無自然、道は万物の母たり
• 真の道は神を養い、偽りの道は形を養う
• 我が命は我に在り、天地に属さず
• 形神倶妙にして道と合真す

構成

全三十九章からなり、「老子西升して道を竺乾に開く」章をもって始まる。

版本

• 『正統道蔵』本
• 陳景元『西升経集注』本
• 宋徽宗御注本

注疏

• 韋処玄注
• 徐邈注
• 陳景元『西升経集注』
• 宋徽宗『西升経御注』

訳本

• Livia Kohn, Taoist Mystical Philosophy: The Scripture of Western Ascension (1991)

原文とオンライン資料

• CTEXT 西升経
• ウィキペディア 西升経

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