デジタル文庫と原典データベース、学術機関、学術誌、学会と公式サイト、博物館、工具書、書誌、ドキュメンタリー。公開されており、出典が信頼でき、研究や学習に実質的な価値があるものを収録しています。
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Donald Sturgeonが構築したオープンな古籍全文データベース。「道家」欄には『道徳経』『荘子』『列子』『文子』『鶡冠子』などの先秦道家原典を収め、英訳と辞書検索を付す。ほかに「道蔵」欄目があり、正統道蔵の経文を大量に電子テキスト化し、影印ページのスキャンとともに収録する。字句検索、並行テキスト比較、API呼び出しに対応しており、道教原典検索の第一の入口の一つである。
Christian Wittern（京都大学人文科学研究所）が主宰するオープンソースの漢籍テキストリポジトリで、GitHub上でホストされている。『正統道蔵』全経文の構造化テキスト（KR5道蔵部）を収録し、影印ページと逐字対照でき、全文検索とオフラインダウンロードにも対応する。道蔵デジタル化の中で最も完備したオープンテキストの出典の一つである。
香港中文大学道教文化研究センターとフランス極東学院が共同で進める清代『道蔵輯要』の整理・研究プロジェクトで、黎志添、Monica Esposito、Vincent Goossaertらが主宰する。『道蔵輯要』の提要と研究論著を編纂し、デジタル化テキスト資料を構築しており、清代道蔵と内丹文献を研究する上で重要なプラットフォームである。
中文版ウィキソースの道蔵分類目録であり、ボランティアが入力した『道徳経』『太平経』『周易参同契』『抱朴子』『雲笈七籤』などの道教典籍テキストを収録し、自由な複製・校正・再利用が可能である（パブリックドメインまたはCCライセンス）。テキストの質にはばらつきがあり、道蔵影印本と照合して用いるのが望ましい。
民間が運営する大規模な古籍・工具書統合サイトであり、正統道蔵、道蔵輯要、蔵外道書などの影印本とテキストを収める。ほかに辞典・韻書・類書の検索も提供する。資料の多くは各図書館の公開スキャンに由来し検索は便利だが、版本の記録が厳密でなく、学術的引用には原書との照合が必要である。境外からのアクセスは不安定である。
漢典網傘下の古籍全文データベースであり、『道徳経』『荘子』『列子』『淮南子』『抱朴子』などの道家道教典籍の電子テキストを収める。漢典の辞書と連動しており、逐字の語義確認に便利である。入門的な読書に適するが、学術研究には通行の校本との照合が必要である。
自由公開のオンライン古籍図書館であり、世界各地の主要図書館が公開する高精細な古籍スキャンを整理・共有している。明『正統道蔵』の選本、道教版画、『性命圭旨』『太上感応篇図説』など道教関連の善本を含む。PDF形式でダウンロードを提供し、出典の所蔵館を明記している。
インターネットアーカイブで「道蔵」を検索すると、涵芬楼影印本『正統道蔵』、芸文印書館本、『道蔵輯要』、および多数の道教研究著作のスキャンが得られ、オンライン閲覧またはダウンロードができる。著作権状態は主にパブリックドメインだが、一部は図書館貸出方式である。
ハーバード燕京図書館と中国国家図書館の協力により、所蔵する中文善本がすべてデジタル化され公開されている。明清刻本の道経、善書、勧善図説、道教類書などを含む。画像はHOLLIS目録から検索でき、高精細でダウンロードできる。
日本の国立国会図書館のデジタルコレクションであり、和刻本『老子』『荘子』『太上感応篇』、江戸時代の道教善書の刻本、および近代日本の学者による道教研究著作を収める。一部の資料は著作権の関係で館内閲覧に限られる。
東京大学東洋文化研究所が公開する漢籍善本画像データベースであり、双紅堂文庫、大木文庫などが所蔵する明清刻本を含み、道教科儀、勧善書、丹経、道教小説、版画資料などがある。無料でオンライン閲覧できる。
京都大学人文科学研究所が公開する漢籍善本の画像データベースで、『道蔵』の零種、『雲笈七籤』の明刻本、および多くの道教碑拓・類書を収める。京大人文研は長く日本の道教研究の重鎮であり（福永光司・麦谷邦夫など）、そのデータベースは重要な一次資料の供給源となっている。
台湾国家図書館の古籍画像検索システムであり、明代道蔵の零本、清代道教善書、『道蔵輯要』および多数の民間宗教文献のスキャンを所蔵する。検索にはアカウント登録が必要で、多くの画像はオンライン閲覧が可能である。
中国国家図書館が提供する古籍デジタル資源プラットフォームであり、ログイン不要で十数万部（件）の善本、敦煌遺書、甲骨、碑帖などの画像を公開している。国図所蔵の明『正統道蔵』、敦煌道経写本、地方道教文献を検索でき、国内で最も権威ある無料の古籍画像の出典である。
大英図書館が主導し多国の機関が協力する敦煌・シルクロード文献データベースであり、スタイン、ペリオらの収集品の高精細画像と目録を集約する。数百点の敦煌道経写本（『老子想爾注』S.6825、『太平経』『本際経』など）を収め、経名または番号で検索できる。
フランス国立図書館のデジタルプラットフォームGallicaは、ペリオが得た敦煌写本（Pelliot chinois番号）の全高精細画像を公開しており、『道徳経』河上公注、『本際経』『昇玄内教経』など重要な唐代道経の写本を含む。自由に拡大・ダウンロードできる。
大英図書館所蔵のスタイン敦煌写巻（Or.8210/S.番号）の所蔵ガイドであり、画像は主にIDPを通じて提供される。所蔵される道教文献には『老子想爾注』残巻、『太上洞玄霊宝無量度人上品妙経』などの六朝隋唐写本が含まれる。
中国大陸最大の学術論文データベースで、『世界宗教研究』『宗教学研究』『中国道教』などの雑誌の全文および道教関連の学位論文を収録している。機関購読または一篇ごとの購入が必要で、海外からは oversea.cnki.net でアクセスできる。
台湾・香港・マカオの学術雑誌の全文を収録するデータベースで、『華人宗教研究』『台湾宗教研究』『輔仁宗教研究』などの雑誌に掲載された道教論文を検索できる。一部はオープンアクセスである。
JSTORには Journal of Chinese Religions、Journal of Asian Studies、T'oung Pao、Asia Major などの雑誌のバックナンバーが収録されており、英語の道教研究論文を検索する主要なプラットフォームである。個人アカウントを登録すれば毎月数篇まで無料で閲覧できる。
道教図像研究は現在、複数のプロジェクトと論著に散在している。黄士珊（Shih-shan Susan Huang）の『Picturing the True Form』は道教視覚文化を体系的に整理しており、メトロポリタン美術館のHeilbrunn美術史年表には「Daoism and Daoist Art」の専論があり、館蔵の道教図像にリンクしている。道教図像志を検索する出発点となる。
イタリアの学者Fabrizio Pregadioが主宰する道教・内外丹研究サイトであり、『周易参同契』『悟真篇』などの丹経の英訳抜粋、道教用語表、道蔵目録、参考文献一覧、および大量の無料PDF論文・電子書籍を提供する。英語圏における内丹研究の最も体系的なオンライン資源である。
中文版ウィキペディアの「道教」項目、および英語版（Taoism）、日本語版（道教）、フランス語版（Taoïsme）など各言語版があり、教義・歴史・宗派・神祇・経典の概観と多数の関連リンクを提供する。質は言語によって異なり、中文版・英語版は比較的充実しており、事実確認の入口として利用しやすい。
中国国内で影響力の大きい道教総合ポータルサイトで、道教情報、宮観、経典、人物、養生、科儀などの欄を設け、道教に関する常識や報道記事を大量に収録している。内容は教内の視点が中心であり、学術的引用には再確認が必要である。
ジェームズ・ミラーが創設した英文道教研究ポータルサイトで、道教研究の書誌、学者名簿、学会情報、講義概要、教育資源を集約しており、英語圏の学界が道教研究の現状を知るためによく用いられる入口である。
CourseraとedXのプラットフォームには道家・道教に関わる公開講座が複数あり、ハーバード大学の『中国の宗教』（ChinaXシリーズ）、香港中文大学、台湾大学の中国哲学講座などがあり、無料で聴講できる。
ビリビリでは多くの宮観と道教協会が公式アカウントを開設し、科儀、経韻、講座、ドキュメンタリーを発信している。中国道教協会、上海城隍廟、武当山道教協会などがあり、検索する際は機関認証済みのアカウントに注目することが推奨される。
YouTubeでは複数の大学・研究機関（香港中文大学道教文化研究センター、UCSB、Daoist Foundationなど）がアップロードした道教に関する学術講演やシンポジウムの録画が検索できる。機関の公式チャンネルを基準とすることが推奨される。
リヴィア・コーン（Livia Kohn）が創設した道教研究専門の出版社で、『道教研究ジャーナル』および数十種の道教研究の専著、訳書、教材を出版しており、ウェブサイトで紙版・電子版を購入できる。
英語版ウィキペディアの道教の項目、および道教の宗派・経典・人物・神祇などの一連の項目で、コーン、ロビネ、プレガディオらの学者の著作を多く引用しており、英語の学術文献を調べる際の出発点となる。
日本語版ウィキペディアの道教の項目およびその関連項目で、日本の道教学界の研究成果と用語の慣習を反映しており、道教が日本でどのように受容され研究されてきたかを知る上で特に有用である。
フランス語版ウィキペディアの道教の項目で、フランスはヨーロッパにおける道教研究の重要な拠点であり、項目の多くはマスペロ、施舟人、ロビネらフランス語圏の学者の著作を引用している。
ドイツ語版ウィキペディアの道教の項目とその関連項目で、ドイツ語圏の学界（フロリアン・ライター、リヴィア・コーンの初期の著作など）の研究成果が反映されている。
道蔵の歴代の編纂（『三洞瓊綱』『開元道蔵』『政和万寿道蔵』『正統道蔵』『万暦続道蔵』『中華道蔵』など）および三洞四輔十二類の分類法を紹介する百科事典項目で、主要な版本とデジタル化プロジェクトへのリンクを附す。
二巻本の英文道教百科事典であり、約800項目を収め、人物・経典・宗派・神祇・用語・宮観などを網羅する。数十人の国際的学者が執筆し、詳細な参考文献を付す。英語圏で最も権威ある道教の工具書であり、Golden Elixirのサイトでも一部項目の試し読みを提供している。
Chad Hansenが執筆した「道家」総論項目であり、ほかにLaozi、Zhuangzi、Neo-Daoism（玄学）などの専門項目もある。道・無為・言語・認識論などの問題を哲学的分析の視点から論じ、体系的な参考文献を付す。査読を経ており定期的に更新される。
Ronnie Littlejohnが執筆した道家哲学概説であり、道家の源流、『老子』『荘子』『淮南子』および黄老思想を扱い、道教の宗教化の過程も簡潔に紹介する。文章は平易で、英語読者の入門に適する。
中国道教協会と蘇州道教協会が編纂し、華夏出版社が1994年に出版した大型道教辞書で、収録項目は一万余に及び、教義、経典、人物、宮観、科儀、用語を網羅しており、中国語の道教研究で最もよく用いられる工具書の一つである。
胡孚琛主編、中国社会科学出版社1995年出版で、約1万5000項目を収録し、道教史、教義、神仙、経籍、宮観、丹道、医薬などに分類して編排し、大量の参考資料を付す、中国語道教工具書の代表作である。
張志哲主編、江蘇古籍出版社1994年出版で、道教文化の諸方面（文学、芸術、医薬、民俗、宮観など）に重点を置き、項目は平易であり、普及的な参照に適する。
大型の歴史的漢語語文辞典で、収録語数37万余に及び、道教用語も多く収められ書証が付されており、道教語彙の歴史的用法を調べるための基礎的な工具である。ウェブ版はアクセスが不安定であり、紙媒体または権威あるデータベースの利用が勧められる。
ファブリツィオ・プレガディオのウェブサイトが提供する道教・内丹用語の中英対照表で、丹田、玄関、鉛汞、龍虎など数百項目を網羅し、漢字とピンインを付し、多くは『道教百科全書』（Encyclopedia of Taoism）から採られている。
チャールズ・ミュラーが主宰する仏教用語電子辞典で、収録語数は7万を超え、そのうち仏教と道教が共有あるいは相互に借用した用語（三界、劫、業、斎など）が多く含まれ、道教研究の対照に用いることができる。訪問者には1日あたりの検索回数制限がある。
モバイル向け中英辞書アプリで、複数の辞書や古典中国語辞書（『漢語大詞典』の許諾版など）を読み込むことができ、手書き入力とOCRに対応する、道教文献を読む際に字を調べるための実用的な工具である。
張継禹が主編し、中国道教協会が組織して校点・整理した現代版道蔵であり、全49冊。『正統道蔵』『万暦続道蔵』を底本とし、改めて分類・句読・校勘を行い、一部の敦煌・蔵外道書を収録する。現代の道教文献研究における標準的な作業本であり、複数のデジタルプラットフォームにその電子テキストが流通している。
施舟人（Kristofer Schipper）と傅飛嵐（Franciscus Verellen）が主編し、シカゴ大学出版局から刊行された三巻本の『正統道蔵』提要であり、欧州の学者たちが共同で三十年近くをかけて完成させた。道蔵所収の1500余りの経典について、その成立年代・著者・内容を一つ一つ考証しており、道蔵研究の基礎的な工具書である。中国語訳『道蔵通考』は中華書局から刊行されている。
康思奇（Louis Komjathy）が編纂し、Three Pines Pressから刊行された道教文献篇目索引であり、『正統道蔵』『道蔵輯要』『蔵外道書』『道蔵精華』など主要な叢書を網羅し、拼音と画数順に配列され、各種の番号対照も注記されている。道経の出典を調べる上で便利な工具である。
Golden Elixirのウェブサイトがまとめる道教研究の西洋語書誌で、主題（歴史、経典、内丹、外丹、宗派など）別に分類され、専著・論文を数千件収録し、定期的に更新される。
daoiststudies.orgが編纂する道教研究文献目録で、著者、主題、年代で検索でき、西洋語を中心とした専著、論文、学位論文の情報を収録する。
四川大学道教・宗教文化研究所が共同編纂し、四川人民出版社が1988～1995年に出版、1996年に改訂した、中国大陸で最も体系的な道教通史であり、道教の起源から近代に至る教派、人物、経典、思想を網羅する。
中国社会科学院世界宗教研究所編、上海人民出版社1990年初版、2001年に上下巻に増補改訂され、マルクス主義宗教学の視点から道教史を整理した、中国大陸における道教通史の代表作の一つである。
北京大学の湯一介による原題『魏晋南北朝時期の道教』（1988年）で、後に改訂されて『早期道教史』となった。思想史の観点から漢魏両晋南北朝の道教の形成と教義の構築を考察し、あわせて儒・道・仏三教の関係を論じる。
Brill社が出版する道教研究の総合的ハンドブックで、全30章を各分野の専門家が執筆し、歴史的時期区分と専題（宇宙論、修行、科儀、地方道教など）に沿って道教研究の成果を体系的に紹介する、英語圏における道教研究の入門・参考の標準的著作である。
リヴィア・コーンによる道教通史の教科書で、先秦から現代に至る道教の発展、教義、修行を簡明に紹介し、版を重ねており、英語圏の大学における道教講座で広く用いられる教材である。
フランスの学者イザベル・ロビネによる道教通史で、原著はフランス語『Histoire du taoïsme des origines au XIVe siècle』、フィリス・ブルックス（Phyllis Brooks）による英訳がある。上清経派の研究に長け、道教の教義、修煉、経典体系の分析が深く、学界で定評のある入門書である。
施舟人が台南で正一道士としての授籙を受けた経験をもとに、道蔵文献と結び合わせて著した道教通論で、道教の身体観、儀礼、地方社会について論じている。フランス語原版は1982年に出版され、西洋における道教理解の古典的著作である。中国語訳は『道体論』。
柏夷（ボーケンキャンプ）が『老子想爾注』『大道家令戒』『女青鬼律』『紫陽真人内伝』『度人経』などの初期道教経典を選訳・詳注し、長大な序論を附したもので、英語圏で漢魏六朝の道教文献を読む際の基本的な読本である。
テリー・クリーマン（Terry Kleeman）が初期天師道（五斗米道）の歴史、組織制度、教区、儀礼、日常生活を体系的に研究したもので、道蔵と考古資料を広く利用しており、天師道研究における最新の権威ある専著である。
高万桑（ヴァンサン・グーサール）が碑刻、档案、フィールドワークの資料を用いて、清末民国期の北京の道士集団の社会史を研究したもので、白雲観、東岳廟、道士と官府・市民社会との関係を扱っており、近代道教社会史の模範的著作である。
王重陽と七真の語録・詩詞を材料として、初期全真教における苦修、内丹、済度の思想を分析したもの。ほかに Asceticism in Early Taoist Religion などの著作があり、全真教研究における重要な英語文献である。
カークランドが、西洋に長らく存在してきた「哲学的道家 vs 宗教的道教」という二分法とオリエンタリズム的偏見に対して、道教を連続する宗教的伝統として捉え直した歴史叙述であり、西洋における道教理解を見直す重要な著作である。
コムジャシー（康思奇）が著した道教の体系的な教科書で、歴史、教義、修煉、科儀、身体観、聖地、現代道教を網羅し、用語集と参考文献リストを附し、大学の講義や独学に適している。
デイヴィッド・パーマー（David Palmer）が1949年以降の中国における気功運動の興隆と衰退を研究したもので、道教内丹伝統の現代的変容、国家と身体の政治に関わり、現代中国の道教関連の身体実践を理解する上で重要な著作である。
ケネス・ディーン（Kenneth Dean）が福建でのフィールドワークに基づき、道教儀礼と地方の神明信仰（保生大帝、清水祖師、広沢尊王など）の現代における復興の中での相互作用を研究したもので、道教と民間信仰の関係を扱う研究の古典である。
勞格文（ジョン・ラガウェイ）が台南の道士陳栄盛の醮儀のフィールド記録に基づき、正一教の斎醮科儀の構造、象徴、社会的機能を逐一分析したもので、道教科儀研究における先駆的な英語の専著である。
ジョゼフ・ニーダムが魯桂珍、席文（ネイサン・シヴィン）らと共著した中国錬丹術史で、複数の分冊にわたって外丹、内丹、道教の生理錬丹の歴史と化学的背景を論じており、道教錬丹研究の基礎文献である。ケンブリッジのニーダム研究所のウェブサイトで叢書の情報が提供されている。
陳国符が1949年に初版を、1963年に増訂版を出した道蔵文献学の礎となる著作で、歴代の道蔵編纂の源流、道経の出世と伝授を考訂しており、『道蔵札記』『外丹黄白法考』などを附す。道教文献研究の必読書である。
オランダのブリル（Brill）出版社は多くの道教研究著作を出版しており、『道教ハンドブック』、Handbook of Oriental Studies の中国宗教分冊、『道教研究学報』関連の著作、および T'oung Pao 誌を含む。
1980年に卿希泰によって創設された、中国の大学で最も早い道教研究専門機構であり、教育部人文社会科学重点研究基地であって、『宗教学研究』誌を主催する。『中国道教史』（四巻）『中国道教思想史』などの代表的な成果を出版しており、中国大陸における道教研究の中核的拠点である。
1964年に設立された国家レベルの宗教研究機関であり、道教・民間宗教研究室を設け、『世界宗教研究』『世界宗教文化』を主催する。任継愈、王卡らの学者がかつて道教研究を主宰し、『中国道教史』『道教史』『中華道蔵』の校点など重要な成果を出版している。
宗教学の博士課程と道教研究の方向を有し、牟鍾鑒、謝路軍らの学者が長年、道教史および道教と民族宗教の関係の研究に従事しており、『道教通論』などの著作を出版し、民族宗教学関連の刊行物と学術会議を主催している。
北京大学哲学系には宗教学系と道家道教研究の方向が設けられており、湯一介がかつて中国哲学与文化研究所を創設して儒道釈の比較研究を推進した。陳鼓応、王宗昱、張広保らの学者が道家道教の講義を担当し、『道家文化研究』シリーズを出版している。
華中師範大学歴史文化学院とマルクス主義学院を拠点として設立された道家道教研究機構であり、熊鉄基、劉固盛らの学者が主宰し、『中国老学史』『中国荘学史』『道教文化十二講』などを出版し、老学と道教文化に関する検討会を主催している。
山東大学宗教学系には道教研究の方向が設けられており、斉魯道教（全真教発祥の地）の資源を拠り所として、全真教史、崂山道教、道教と民間信仰の研究を展開し、山東省道教協会と協力して学術活動を開催している。
廈門大学人文学院哲学系のもとに設けられた道学研究プラットフォームであり、詹石窗らの学者が主宰し、『道学研究』集刊と『百年道学精華集成』を編集しており、道教哲学・易学・閩台道教研究に重点を置いている。
南京大学哲学系は宗教学専攻を設置し、洪修平・孫亦平らの学者が道教哲学、道教思想史および道教と仏教の関係の研究に従事している。『中国道教思想史綱』『道教在日本』などの成果を刊行し、茅山道院と学術協力関係を保っている。
1986年に設立された道教の専門学院で、上海市道教協会に属し、正一派の道士および教務人材を養成する。経懺・道教音楽・教理教義などの課程を設け、復旦大学・華東師範大学などと連携して運営している。上海市道教協会のウェブサイトでも学院の情報が発信されている。
1990年に北京白雲観に設立された全国規模の道教高等教育機関で、中国道教協会に属し、全真・正一両派の高級道教人材を養成する。学部および大学院課程を設け、道教経典・科儀・教団史・宮観管理などを教授する。情報は中国道教協会の公式サイトを通じて発信される。
2006年設立、香港中文大学文化及宗教研究学系に属し、黎志添が主宰する。国際学術誌『道教研究学報：宗教、歴史与社会』を主催し、『道蔵輯要』プロジェクト、香港道教史研究、道教文献のデジタル化を推進しており、華南および国際的な道教研究の重要な拠点である。
1991年に青松観によって創設された道教研究・教育機関で、機関誌『弘道』を刊行し、道教文化に関する講座や講演会を開講するほか、道教学術出版や国際シンポジウムを助成している。ウェブサイトは青松観および香港道教学院の情報発信プラットフォームである。
台湾・政治大学に2012年設立された宗教研究プラットフォームで、李豊楙・謝世維らの学者が主宰する。半年刊『華人宗教研究』を主催し、道教科儀、地方道法、民間信仰、東南アジア華人宗教を重点とし、定期的に国際シンポジウムを開催している。
台湾で最も早く設立された宗教学系の一つ（1988年に研究所を設置）で、道教研究の課程を開設し、鄭志明らの学者が台湾道教と民間信仰を研究している。機関誌『輔仁宗教研究』を刊行する。
台湾・成功大学中国文学系には宗教・文化研究の方向性が設けられており、学者が台南の道教科儀、王醮、道教文学および地方道壇の研究に長年従事し、台南地区の正一教壇とフィールド調査上の協力関係を保っている。
1900年創立のフランス国立東洋学研究機関で、アジア各地に複数のセンター（北京・香港・台北を含む）を設けている。施舟人、傅飛嵐、労格文（John Lagerwey）ら道教学者がかつて研究員を務め、『道蔵通考』の編纂を主宰し、『フランス極東学院学報』を刊行するほか、香港中文大学と『道蔵輯要』プロジェクトで協力している。
フランス道教研究の学術的な揺籃である。マックス・カルテンマルク（Max Kaltenmark）、クリストファー・シッパー（1972—2002年）、ジョン・ラガウェイ（John Lagerwey、2000—2011年）、ヴァンサン・グーセール（Vincent Goossaert、2012年より）が相次いで「道教と中国宗教史」の講座を担い、多くのヨーロッパの道教研究者を育てた。
フランス国立科学研究センター（CNRS）とコレージュ・ド・フランス、EPHE、パリ大学が共同で設置する東アジア研究センターで、その中国宗教部門には多数の道教研究者が集まり、道教碑刻、地方道教史、『道蔵輯要』関連のプロジェクトを主宰し、Cahiers d'Extrême-Asie などを刊行している。
ハイデルベルク大学アジア・異文化研究センター傘下の漢学系には中国宗教・思想史の研究方向が設けられており、道教儀礼と地方宗教に関する国際シンポジウムを開催したことがある。図書館には『正統道蔵』の完全な影印本およびヨーロッパの道教研究文献が所蔵されている。
ミュンヘン大学漢学系はドイツ語圏における中国宗教研究の重要拠点の一つであり、教員陣は道教史・道教文献・中古宗教を専門とする。内丹および道教の身体観に関する研究プロジェクトを主宰したことがあり、ドイツ語圏の道教研究文献も所蔵している。
ライデン大学地域研究所（LIAS）は漢学の伝統が深く、施舟人が晩年ここで教鞭を執った。バレンド・ター・ハールらの学者が中国宗教と民間教派を研究している。ライデン漢学図書館には豊富な道教文献が所蔵され、T'oung Pao 誌を主催している。
SOAS（ロンドン大学東洋アフリカ研究学院）には中国宗教・道教研究の方向性が設けられ、アントネロ・パルンボらの学者が中古道教と仏道関係を研究している。SOAS図書館には『正統道蔵』とヨーロッパの道教研究文献が所蔵され、定期的に中国宗教に関する講演会が開催される。
ケンブリッジ大学東アジア研究には中国宗教史・思想史の課程が設けられ、ニーダム研究所にも道教煉丹と科学史に関する文献（『中国の科学と文明』第五巻煉丹分冊関連資料）が多数所蔵されている。
オックスフォード大学は東洋学の伝統が長く、バレンド・ター・ハールがかつて漢学講座教授を務め道教と民間宗教を研究した。ボドリアン図書館には明代の道経および初期ヨーロッパの道教研究文献が所蔵されている。
ハーバード大学東アジア学系と神学大学院は共同で中国宗教研究を行っており、ジェームズ・ロブソンは道教の聖地と南岳を、マイケル・ピュエットは初期中国の宗教思想を研究している。ハーバード燕京図書館の道教蔵書は北米で最も豊富なものの一つである。
イェール大学宗教学系には東アジア宗教の方向性が設けられ、歴史的には孫康宜（カンイ・スン・チャン）らの学者が道教文学に関心を寄せてきた。図書館には『正統道蔵』が所蔵され、道教と中国宗教史の課程が開講されている。
プリンストン大学東アジア学系は宗教学系と連携しており、スティーヴン・タイザーが中古中国宗教と敦煌文献を研究している。ゲスト東アジア図書館には完全な道蔵と豊富な道教研究資料が所蔵されている。
シカゴ大学神学大学院と東アジア学系には中国宗教研究の方向性が設けられており、アンナ・ザイデルがかつてここで訓練を受けた。ポール・コップらの学者が中古の仏道関係を研究しており、シカゴ大学出版局は『道蔵通考』を刊行している。
UCSB（カリフォルニア大学サンタバーバラ校）宗教学系は北米における東アジア宗教研究の重要拠点であり、ドミニク・ステアヴが中古道教と丹道を研究している。前任のファブリツィオ・プレガディオ、ロナルド・イーガンらもかつて教鞭を執っており、東アジア宗教の博士課程が設けられている。
バークレー校東アジア学系と宗教研究プログラムには中国宗教の方向性が設けられ、柏夷（スティーヴン・ボーケンカンプ）はかつてここで博士号を取得した。ミシェル・ストリックマンもかつて教鞭を執り、多数の道教研究者を育成した。C.V.スター東アジア図書館には道蔵の諸版本が所蔵されている。
ミシガン大学アジア言語文化学系には中国宗教・文献研究の方向性が設けられ、学者が初期道教、六朝道経、出土文献を研究している。図書館には『正統道蔵』および関連研究資料が所蔵されている。
柏夷（スティーヴン・R・ボーケンカンプ）はアリゾナ州立大学教授を務め、道教研究プロジェクトを主宰し、『Early Daoist Scriptures（早期道教経典）』『Ancestors and Anxiety（祖先与焦虑）』などを刊行している。同校は北米における六朝道教研究の中心の一つである。
ボストン大学宗教学系には中国宗教の方向性が設けられ、リヴィア・コーンが長年ここで教鞭を執り、『Daoism Handbook（道教手冊）』『Daoism and Chinese Culture（道教与中国文化）』などを刊行し、多数の道教研究者を育成した。
東北大学大学院文学研究科中国哲学専攻では、歴史的に金谷治・三浦国雄らの学者が老荘と道教を研究し、浅野裕一らが初期道家研究を推進してきた。日本道教学会の重要な拠点である。
早稲田大学文学学術院東洋哲学専攻では、福井文雅・森由利亜らの学者が道教文献と内丹を研究し、道教史や『道教経典』に関する研究を刊行している。日本道教学会の活動もしばしばここで開催される。
日本の漢学と道教研究の伝統の厚い研究所である。福永光司・麦谷邦夫らが道教文献の研究を主宰し、漢籍データベース Kanripo を運営して、『東方学報』『六朝道教研究』などの成果を刊行している。
東京大学東洋文化研究所（東文研）は漢籍蔵書が豊富であり、学者が道教と中国民間宗教を研究し、漢籍善本データベースを公開している。東京大学文学部にも道教研究の伝統があり（小林正美など）。
韓国において道教と道家文化を研究する学会であり、学術誌『道教文化研究』を刊行し、会員は韓国道教史、内丹修煉、『参同契』の韓国における伝播などの主題を研究している。ウェブサイトにアクセスできない場合は、韓国学術情報サービス（KISS／RISS）で検索できる。
オーストラリア国立大学の中国研究機関であり、ベンジャミン・ペニーが長年道教史と法輪功などの現代宗教運動を研究している。East Asian History 誌を刊行し、道教研究論集の編集も行っている。
シドニー大学中国研究学系には中国宗教・思想史の課程が設けられ、学者が道教の歴史と現代の宗教政策を研究し、オーストラリアの道教団体と学術的な連携を保っている。
香港浸会大学の宗教哲学系には中国宗教研究の方向があり、学者たちは香港の道教、扶乩、善書の伝統を研究しており、現地の道堂とも協力関係を保っている。
香港科技大学人文学部にはかつて複数の学者が道教研究に従事していた（例えば David Faure の華南宗教史研究チーム）。「歴史人類学」プロジェクトを主宰し、粤港地区の道教と民間信仰のフィールドワークに関わっている。
中央研究院歴史語言研究所には宗教研究に関わる学者がおり、『集刊』と Asia Major を出版し、学者たちは道教史、道教碑刻、中古の宗教社会を研究している。ほかに中国文哲研究所の李豊楙らが長期にわたり道教研究を主宰している。
中央研究院中国文哲研究所は台湾における道教研究の重要な拠点の一つで、李豊楙、廖肇亨らの学者が道教文学、道教科儀、仙伝を研究しており、『中国文哲研究集刊』および複数の道教研究論集を出版している。
リヴィア・コーンが創刊し、Three Pines Press が刊行する英文年刊（2008年創刊）。道教の歴史・文献・修行・現代における実践に関する研究論文、フィールド調査報告、書評を掲載しており、英語圏で唯一の道教専門誌である。バックナンバーは複数のプラットフォームで公開されている。
米国中国宗教研究学会（Society for the Study of Chinese Religions）の機関誌で、1975年創刊、Taylor & Francis が刊行する。道教・仏教・民間宗教などの分野を扱い、北米における中国宗教研究の中核的な学術誌である。
フランス極東学院京都センターが刊行する年刊（1985年創刊）で、道教および中国宗教研究に定評がある。索安（アンナ・ザイデル）追悼特集号や道教研究特輯を刊行したことがあり、バックナンバーは Persée プラットフォームで公開されている。
香港中文大学道教文化研究センターとフランス極東学院が共同で主催する国際学術年刊で、2009年創刊。中国語・英語の両言語で道教史、道教文献、地方道教研究の論文を掲載しており、中国語圏において最も国際的な影響力を持つ道教専門誌である。
中国道教協会が主催する隔月刊（1987年創刊）で、道教界の動向、教務情報、道教文化と教理に関する研究記事を掲載しており、現代中国道教の公式な立場と宮観の活動を知るための主要な刊行物である。一部の内容は協会の公式サイトにも掲載される。
中国社会科学院世界宗教研究所が主催する宗教学の中核学術誌（1979年創刊）で、道教研究欄を設け、道教史・道教文献・道教哲学に関する論文を掲載している。CSSCI 収録誌であり、全文は知網（CNKI）・万方で検索できる。
四川大学道教与宗教文化研究所が主催する季刊（1982年創刊）で、道教研究を特色欄とし、中国大陸において道教論文が最も集中して掲載される学術誌の一つである。CSSCI 収録誌。
中国社会科学院世界宗教研究所が主催する隔月刊で、学術性と普及性を兼ね備え、道教特集欄を設け、現代道教の実践、宮観文化、海外への伝播に注目している。
香港道教学院（青松観）主催の季刊誌で、1998年創刊。道教研究論文、道教文化随筆、香港道教の動向を掲載し、学術読者と教内読者の双方に配慮しており、多くの号が全文をウェブサイトで公開している。
台湾中華大道文教基金会主催の道教研究叢刊で、道教文献、道法、宗派研究の論文を収録し、執筆者には両岸の道教学者が多い。安定した公式サイトがないため、ここではウィキペディアの道教項目を入口とし、読者は国家図書館の期刊システムで各輯の目次を検索できる。
台湾宗教学会主催の学術誌（2000年創刊）で、宗教学各分野の論文を掲載し、そのうち台湾道教、道壇科儀、民間信仰の研究が相当の比重を占める。
台湾・政治大学華人宗教研究センター主催の半年刊誌（2013年創刊）で、道教、仏教、民間宗教の研究を掲載し、現地調査と文献研究の双方を収録しており、全文がオープンアクセスである。
1890年創刊のヨーロッパ漢学最古の学術誌で、Brill社より出版され、歴史的にマスペロ、施舟人（シッパー）、索安（ソワミエ）らの道教研究を掲載してきた。今日でも道教史と文献考訂の重要な発表の場である。
台湾中央研究院歴史語言研究所が発行する英文漢学誌（第三シリーズは1988年創刊）で、中国宗教史と中古史研究を掲載し、道教文献・制度研究の論文も多く含む。過去号は史語所公式サイトで無料公開されており、JSTORにも収録されている。
米国アジア研究学会（AAS）の機関誌で、ケンブリッジ大学出版局が発行し、アジア人文社会科学の各分野を扱い、道教・中国宗教関連の論文と書評を定期的に掲載する。
1935年に神言会が北京で創刊した漢学誌で、現在は華裔学志研究所（ドイツ・ザンクト・アウグスティン）が発行しており、中国宗教史研究を長年掲載し、道教史と中西宗教交流に関する論文を含む。
日本道教学会の会誌『東方宗教』は1951年創刊、年2回刊行で、日本における道教研究の中核をなす学術誌であり、道教史、文献、民俗、東アジア道教比較研究を掲載する。目次はCiNiiで検索でき、一部の論文は公開されている。
オープンアクセス誌Religionsは近年、道教研究の特集（道教と生態、現代道教、道教文献など）を複数刊行しており、論文は無料でダウンロードできる。ただし質にばらつきがあり、著者・査読体制には注意を要する。
1957年に成立した全国的な道教組織で、本部は北京・白雲観に置かれる。公式サイトは協会の公告、教務情報、道教知識、宮観名簿、『中国道教』誌の内容を発表しており、現代中国の道教制度と公式な動向を知るための第一の情報源である。
1961年に成立し1967年に登録された香港の道教団体連合組織で、加盟する道堂は百を超える。道教日、道教文化祭、学校教育を主催し、公式サイトでは会務、宮観紹介、道教文化情報を発表している。
1966年2月13日に成立し（1968年7月に第63代天師の張恩溥を初代理事長に推挙）、その前身は張恩溥が1950年に台湾で再建した台湾省道教会である。台湾で最も主要な道教団体の一つで、道士の伝度、宮廟の連絡、道教教育を担い、ウェブサイトでは会務と宮廟の情報を提供している。
1990年に成立したシンガポールの全国的な道教組織で、各廟宇・道壇を連合し、道教教育、道教祭典、異宗教間対話を推進しており、公式サイトではシンガポール道教の概況と活動情報を提供する。
康思奇（ルイス・コンヤサ）とケイト・タウンゼンドが2007年に創設した非営利団体で、学術的に正確な形で西洋に道教の修行と教育を広めることを目的とし、講座、出版物、静修活動を提供する。
1970年に梅連羨道長がカナダで創立した国際的な道教団体で、蓬莱閣（Fung Loy Kok）をその宗教機構とする。世界二十余カ国で道家の太極拳と道教文化とを広めており、海外で最大規模の道教関連組織の一つである。
1996年に成立した英国の道教団体で、創設メンバーはかつて中国で受箓しており、道教の修行、経典学習、静修を推進する、ヨーロッパにおける比較的早期の現地道教組織の一つである。
武当山道教協会は武当山の各宮観の管理と教務を担う組織であり、武当山特区政府のウェブサイトと協会のプラットフォームで道教活動、宮観紹介、武当文化に関する情報が発信されている。
江西省鷹潭市・龍虎山風景区（天師府の所在地）にある道教専門博物館で、正一教天師の世系、法器、符籙、道教文物、龍虎山道教史を展示しており、正一教祖庭文化を知るための窓口である。
全真龍門派の祖庭であり、中国道教協会と中国道教学院の所在地であって、元代の長春真人・丘処機がかつてここに居住した。観内には明版『正統道蔵』などの重要文物が所蔵されており、北方における最も重要な道教宮観であり道教文化展示の場である。
故宮には明清宮廷の道教文物が所蔵されており、欽安殿の真武像、道教法器、明版道蔵、道教絵画（『朝元図』模本など）を含む。公式サイトのデジタル文物庫では一部の道教蔵品の画像を検索できる。
上海博物館には道教絵画、銅鏡、彫刻、明清道教文献が所蔵されており、かつて道教芸術関連の展覧会を開催したことがある。公式サイトでは蔵品データベースを提供している。
台北故宮には道教関連の書画（『道教神仙図』『朝元仙仗図』模本、八仙図など）や善本道経が多数所蔵されており、道教絵画の特別展を開催したこともある。Open Dataプラットフォームで一部の高精細画像が公開されている。
パリのギメ美術館は、ペリオ（Paul Pelliot）が持ち帰った敦煌の絹絵と道教文物、明清の道教神像・法器を蔵する。2010年にはフランス国立博物館連合（RMN）と共同で道教芸術の特別展「La Voie du Tao, un autre chemin de l'être」を開催し（会場はグラン・パレ国立ギャラリー、3月31日—7月5日）、その展覧会図録は道教芸術研究の重要な参考文献となっている。
大英博物館にはスタインが持ち帰った敦煌絹絵、明代の道教神像・法器、道教版画などが所蔵されており、蔵品データベースでは「Daoism」のキーワードで検索し画像をダウンロードできる。
スミソニアン協会傘下のアジア美術博物館で、元代道教壁画の断片、道教神仙絵画、道教文物が所蔵されており、蔵品データベースでは高精細画像がCC0で公開されている。
メトロポリタン美術館には道教芸術の逸品が複数所蔵されており、元代永楽宮様式の壁画『朝元図』、明代の道教神像および道教絵画を含む。Heilbrunn美術史タイムラインには道教芸術に関する専論があり、蔵品画像は公開されている。
2000年にシカゴ美術館が開催した大規模な道教芸術展で、スティーヴン・リトルが企画し、世界各地の道教文物150点余りを集めた。同名の図録『Taoism and the Arts of China』は道教芸術研究の画期的な出版物である。
香港文化博物館はかつて「道教文化」関連の展覧会を開催しており、香港の道堂文物、道教科儀用品、民間信仰の蔵品を所蔵しており、香港の道教と民俗を研究するための実物資料の出所である。
中国中央電視台が制作した複数話のドキュメンタリーで、武当山の道教史、明の永楽年間における建築群の造営、張三丰伝説と武当武術、現代の道士の生活などを描いている。央視網のドキュメンタリーチャンネルで検索し視聴できる。
央視と各省テレビ局が制作した道教をテーマとするドキュメンタリーシリーズで、『問道楼観』『千年道教』『中華道教』などがあり、道教の歴史、名山宮観、現代の道教生活を紹介している。央視網とビリビリに一部正規版がアップロードされている。
BBCが制作した中国をテーマとするドキュメンタリーには道教、老荘思想、道教の名山を扱う回が多く含まれる（例えば『The Story of China』シリーズなど）。BBC公式サイトとiPlayerで検索して視聴できるが、地域によっては視聴制限がある。