금단파남종(金丹派南宗)Southern Lineage of the Golden Elixir (Nanzong)

이칭

남종(南宗), 자양파(紫陽派), 톈타이파(天台派), 금단남종(金丹南宗)

유형

종파(宗派)

시대

북송~원(北宋~元)

창립

북송 희녕(熙寧) 8년(1075) 장백단(張伯端)이 『오진편(悟眞篇)』을 지음; 남송 백옥섬(白玉蟾, 약 1194—?) 때 교단이 형성됨

창시자

장백단(張伯端), 백옥섬(白玉蟾)

계승 유파

종려내단파(鍾呂內丹派)

지역

저장(浙江) 톈타이(天台), 푸젠(福建) 우이(武夷), 광둥(廣東) 뤄푸(羅浮) 및 강남 각지

조정(祖庭)

천태산(天台山), 소동천 제16 무이산동(武夷山洞)(진승화현천眞升化玄天), 나부산(羅浮山)

존속

타 유파에 융합됨 — 원대 이후 전진도에 융합되어 독자적인 교단은 없으며, 그 다섯 조사는 전진도에서 「남오조」로 받들어지고 그 단법과 경전은 지금도 전진도 및 민간 내단계에서 전습(傳習)되고 있다.

개요

남종(南宗)은 송원(宋元) 시기 장백단(張伯端)을 조사로 하고 내단 수련을 종지로 삼는 도파(道派)로, 남방에서 활동하여 훗날의 전진도(북종北宗)와 대비된다는 데서 이름을 얻었다. 장백단(987~1082)은 자가 평숙(平叔), 호는 자양(紫陽)으로 저장(浙江) 톈타이(天台) 사람이며, 청두(成都)에서 이인(異人)을 만나 금단(金丹)의 구결을 전수받았다고 하며 희녕(熙寧) 8년(1075) 『오진편(悟眞篇)』을 지었다. 이 책은 시사(詩詞) 형식으로 「선명후성(先命後性)」의 내단 수련 이론을 밝혀 『주역참동계(周易參同契)』와 더불어 단경(丹經)의 쌍벽으로 불린다. 장백단의 법은 석태(石泰)에게, 석태는 설도광(薛道光)에게, 설도광은 진남(陳楠)에게, 진남은 백옥섬(白玉蟾)에게 전해져 후대에 「남오조(南五祖)」라 불린다. 앞의 네 조사는 모두 은거하며 수련하고 교단을 세우지 않았으나, 백옥섬(본명 갈장경葛長庚, 민칭閩淸 또는 경주瓊州 사람)에 이르러 강남(江南)과 민(閩)·월(粵) 지역을 유력하며 널리 제자를 거두고(팽사彭耜·유원장留元長 등) 정려(靖廬)를 세웠으며 다수의 단결(丹訣)과 뇌법(雷法) 문헌을 저술하여, 남종이 비로소 종파의 규모를 갖추게 되었다. 백옥섬은 또한 신소뇌법(神霄雷法)과 선종의 심성설(心性說)을 융합하여 「안으로 단련하여 단을 이루고, 밖으로는 법을 써서 활용한다(內煉成丹, 外用成法)」를 제창함으로써 남종이 단도(丹道)와 법술(法術) 두 측면을 아우르게 하였다. 원대 이도순(李道純)·진치허(陳致虛) 등이 남북 두 종파의 합류를 제창하였는데, 진치허는 자신이 두 종파의 전승을 함께 받았다 하여 「종려(鍾呂)-유해섬(劉海蟾)」이 남북으로 나뉘어 전해졌다는 통일된 계보를 편성하였으며, 남종은 이로써 점차 전진도에 편입되어 명청 시기에는 대개 「전진남종(全眞南宗)」이라 불렸다. 남종의 단법은 훗날 청수(淸修, 장백단-백옥섬 주류)와 음양쌍수(陰陽雙修, 유영년劉永年-옹보광翁葆光 계통)의 두 갈래로 나뉘었는데 전자의 영향이 특히 크다. 남종의 『오진편』과 그 주소(注疏)는 내단학에서 가장 핵심적인 경전 가운데 하나로, 오늘날까지도 각 내단 유파가 함께 받든다.

핵심 교의

『오진편』을 종지로 삼아 「선명후성」「성명쌍수」를 주장하니, 먼저 정기(精氣)를 단련하여 형명(形命)을 굳건히 하고 이어 명심견성(明心見性)하여 성(性)을 깨닫는다. 「진연진홍(眞鉛眞汞)」「선천일기(先天一氣)」를 약물로 삼으며 「동류상구(同類相求)」「음양교감(陰陽交感)」을 강조한다. 선종의 「명심견성」을 융합하여, 백옥섬은 「마음이 단의 근본이다(心爲丹之本)」라 제기하고 뇌법의 영험함을 내단의 공력으로 귀속시켰다.

수행과 재초

좌정하여 안으로 단련하고, 약을 채취하여 단을 맺으며, 주천화후(周天火候)를 행하고 온양탈태(溫養脫胎)한다. 백옥섬 계통은 신소뇌법과 부주기양(符咒祈禳), 재초(齋醮)를 겸행하였다. 스승과 제자 사이의 구결(口訣) 전수를 중시하여 「십월회태, 삼년포유, 구년면벽(十月懷胎, 三年哺乳, 九年面壁)」의 단계를 논하였으며, 옹보광 계통은 음양쌍수를 주장하였다(논란이 있음). 남종의 앞선 네 조사는 대부분 은거 수행자로 궁관을 세우지 않았으나, 백옥섬 이후 비로소 정려 제도와 고정된 제자 집단이 생겨나면서 의례 활동도 함께 늘어났다.

전승

남오조: 장백단 → 석태 → 설도광 → 진남 → 백옥섬. 백옥섬 문하에 팽사·유원장·조여거(趙汝渠)·엽고희(葉古熙) 등이 있다. 방계로 유영년 → 옹보광(음양파)이 있다. 원대 이도순(중파中派)과 진치허(남북 두 종파를 겸승)가 남북 합류를 추진하여 남종이 전진도에 편입되었다.

주요 경전

대표 인물

주요 궁관