이도순(李道純)Li Daochun

자·도호

자 원소(元素), 호 청암(清庵), 형섬자(瑩蟾子)

시대

남송말—원

생몰

? — ?

유파

금단파남종(金丹派南宗), 전진도(全真道), 내단중파(內丹中派)

역할

내단가(內丹家)중파(中派) 조사(祖師)삼교합일론자

출신지

두량(都梁, 오늘날 장쑤 쉬이(盱眙))

생애

이도순(李道純)은 자(字)가 원소(元素), 호(號)가 청암(清庵)이며 강소(江蘇) 우이(盱眙) 사람으로, 원초(元初)의 저명한 내단(內丹) 이론가이다. 생몰년은 미상이며 대략 13세기 후반에 활동한 것으로 추정된다. 그는 백옥섬(白玉蟾) 문하 왕금섬(王金蟾) 계통 출신으로 남종(南宗)에 속하나, 아울러 전진(全真)의 영향도 받아 남북 양종이 융합하는 핵심 인물이 되었으며, 후세 단가(丹家)들에게 '중파(中派)'의 시조로 추대되었다. 이도순은 '중화(中和)'로 자신의 학설을 세워 『중화집(中和集)』을 지었으며, '현관일규(玄關一竅)'가 곧 '중(中)'이라는 설을 제기하고 성명쌍수(性命雙修)를 주장하되 '수중(守中)'을 요체로 삼았다. 그는 내단을 방문(旁門)·점법(漸法)·돈법(頓法)의 세 등급으로 나누었는데, 그 논술이 조리가 정연하여 송원(宋元) 단도(丹道) 이론의 총결로 여겨진다. 그는 유(儒)·불(佛)에도 두루 통달하여 삼교귀일(三教歸一)을 제창하였으며, 『도덕경』과 『주역참동계(周易參同契)』에 주를 달았다. 제자 채지이(蔡志頤)가 그의 어록을 모아 『청암영섬자어록(清庵瑩蟾子語錄)』을 엮었다.

공헌과 영향

• 남북 양종을 융합하여 '중파'의 시조가 됨
• '중화'와 '현관' 개념으로 내단 이론을 체계적으로 총결함
• 삼교합일을 제창하고 『노자』 『주역』에 주를 달아 단도 사상의 기반을 확장함

저작

• 『중화집(中和集)』
• 『청암형섬자어록(清庵瑩蟾子語錄)』
• 『도덕회원(道德會元)』
• 『주역상점(周易尚占)』
• 『삼천역수(三天易髓)』
• 『전진집현비요(全真集玄秘要)』