『포박자내편(抱朴子內篇)』Baopuzi: Inner Chapters

이칭: 포박자(抱朴子)
저자·전수: 갈홍(葛洪)
시대: 동진(東晉) · 갈홍(葛洪, 283—343) 찬(撰)이며, 건무(建武) 원년(317) 전후에 성서(成書)되었다.
도장 부류: 태청부(太清部)
수록: 정통도장(正統道藏) 태청부(太淸部)
분류: 초기 도경(道經)
권수: 20권

해제

『포박자내편(抱朴子內篇)』은 동진(東晉) 갈홍(葛洪)이 한위(漢魏) 이래의 신선방술(神仙方術)을 체계적으로 총결한 이론서로, 위진(魏晉) 신선도교(神仙道敎)의 대표적인 경전이다. 갈홍은 자가 치천(稚川)이며 호는 포박자(抱朴子)로, 단양(丹陽) 쥐룽(句容) 사람이며 정은(鄭隱)을 사사하여 좌자(左慈)·갈현(葛玄) 계열의 금단(金丹) 전수를 받았다. 전서는 20편(창현暢玄·논선論仙·대속對俗·금단金丹·지리至理·미지微旨·색난塞難·석체釋滯·명본明本·선약仙藥·변문辨問·극언極言·근구勤求·잡응雜應·황백黃白·등섭登涉·지진地眞·하람遐覽·거혹祛惑·자서自敍)으로, 신선이 실재하며 장생을 배워 이룰 수 있음을 논증하고 금단대약(金丹大藥)을 「선도의 극치(仙道之極)」로 삼으며, 아울러 초목의 복식(服食), 행기도인(行氣導引), 방중(房中), 수일(守一), 부록금주(符籙禁呪), 은둔등섭(隱遁登涉)의 법을 함께 서술하고 초기의 방대한 단방(丹方)과 「하람(遐覽)」편에 수록된 도경(道經) 서목(書目)을 보존하고 있다. 그 「현(玄)」·「일(一)」의 철학과 「유가의 술을 폐하지 않는다」는 입장(안으로는 신선, 밖으로는 유술內神仙外儒術)은 후세 도교에 깊은 영향을 미쳤으며, 중국 화학사와 약물학사의 중요한 문헌이기도 하다.

핵심 사상

신선은 실재하며 장생을 배워 이룰 수 있음
금단(金丹)이 선도의 극치이며, 환단금액(還丹金液)
아명재아불재천(我命在我不在天)
수일존진(守一存眞), 현일지도(玄一之道)
적선입공(積善立功)이 성선(成仙)의 전제가 됨
「하람(遐覽)」편의 도서(道書) 목록

구성

20편이며, 마지막 편 『자서(自敍)』에서 생애를 서술한다. 외편은 50권으로 세상일과 인간사를 논하며 별도로 나뉜다.

판본

정통도장본(正統道藏本)
사부총간본(四部叢刊本)
왕밍(王明) 『포박자내편교석(抱朴子內篇校釋)』(중화서국中華書局 1985 증정본)

주소(註疏)

왕밍(王明) 『포박자내편교석(抱朴子內篇校釋)』

역본

제임스 R. 웨어(James R. Ware), Alchemy, Medicine and Religion in the China of A.D. 320 (1966)
혼다 와타루(本田濟) 일역(日譯)

『포박자내편(抱朴子內篇)』Baopuzi: Inner Chapters

해제

핵심 사상

구성

판본

주소(註疏)

역본

원문과 온라인 자료

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