『태상영보오부서(太上靈寶五符序)』Preface to the Five Talismans of Lingbao

이칭

『영보오부경(靈寶五符經)』, 영보오부(靈寶五符), 『태상동현영보오부서(太上洞玄靈寶五符序)』

저자·전수

저자 미상(佚名)

시대

한말—동진 · 핵심이 되는 『오부(五符)』 전설은 대우에게서 나와 오왕 합려가 이를 얻었다는 것으로, 한말에 이미 유전되었으며 갈홍의 『포박자(抱朴子)』에 저록되어 있다. 오늘날 통행본 3권은 대략 동진에 이루어져 갈소보가 지은 영보 경계보다 앞선다.

도장 부류

동현부 신부류(神符類)

수록

정통도장 동현부 신부류(神符類)

분류

초기 도경(道經)

권수

삼권(三卷)

해제

『태상영보오부서(太上靈寶五符序)』는 영보(靈寶) 경계(經系)의 근원적 문헌으로, "영보"라는 명칭 자체가 여기서 유래하였다. 책 속의 전설에 따르면 대우(大禹)가 치수(治水)할 때 "영보오부(靈寶五符)"를 얻어 동정호(洞庭湖) 포산(包山)에 감추었는데, 오왕(吳王) 합려(闔閭)가 용위장인(龍威丈人)을 보내어 이를 꺼내 왔다고 한다. 오늘날 통행본의 상권은 오부의 내력과 영보복어(靈寶服御)의 설을 서술하고, 중권은 초목약(草木藥)의 복식(服食), 단사(丹砂) 복용, 일월정(日月精) 섭취, 행기탄하(行氣吞霞)의 방법을 수록하며, 하권은 오방오제부(五方五帝符) 및 부적 패용, 소신(召神), 진사(鎮邪)의 여러 법을 다루고 "식오아법(食五牙法)"(오방의 기를 복용함)을 덧붙였다. 이 경은 한위(漢魏) 방사(方士)의 복식양생술과 오방오제 신앙을 보존하고 있어 방선도(方仙道)에서 영보 경교(經教)로 넘어가는 과도기의 핵심이며, 그 오방영보부는 동진(東晉) 말 갈소보(葛巢甫)의 『영보적서옥편진문(靈寶赤書玉篇真文)』에 흡수·개조되어 "오편진문(五篇真文)"이 되었다.

핵심 사상

• 영보오부와 오방오제
• 복기식오아, 단사와 초목약 복용
• 우임금과 포산 전설
• 방술에서 경교로의 과도

구성

3권: 상권은 원류와 법술을 서술하고, 중권은 복식약방(服食藥方), 하권은 오부와 그 용법을 다룬다.

판본

• 정통도장본
• 『중화도장』 제4책

역본

• 길 라즈(Gil Raz)의 연구 『The Emergence of Daoism』(2012)

원문과 온라인 자료

• 위키백과 영보파
• CTEXT 검색

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