중현파(重玄派)Chongxuan (Twofold Mystery) School

이칭

중현학(重玄學), 쌍견파(雙遣派), 중현지학(重玄之學)

유형

학파(學派)

시대

수당(隋唐)

창립

동진(東晉) 손등(孫登)과 남조(南朝)에서 발단하여 수당(隋唐, 7—8세기)에 성숙함

창시자

성현영(成玄英), 이영(李榮)

지역

장안(長安)·촉(蜀) 땅 및 강남

존속

타 유파에 융합됨 — 사조로서는 중당 이후 사그라들었으며 조직적인 전승은 없었다; 그 도성론과 차전(遮詮)의 방법은 송원 이후의 내단과 도교 철학에 융합되었다.

개요

중현파(重玄派)는 조직화된 교단이 아니라 수당 도교에서 「중현(重玄)」을 종지로 삼는 『노자』 해석 학파이자 철학 사조이다. 「중현」이라는 말은 『노자』의 「현묘하고 또 현묘하니 온갖 오묘함의 문이다(玄之又玄, 衆妙之門)」에서 나왔으며, 진(晉)의 손등(孫登)이 처음으로 「중현」으로써 노자를 해석하였고 남조의 맹지주(孟智周)·장현정(臧玄靜) 등이 그 뒤를 이었다. 당초(唐初) 성현영(成玄英)은 『노자의소(老子義疏)』 『남화진경소(南華眞經疏)』를 지었고, 이영(李榮)은 『도덕진경주(道德眞經注)』를 지었으며, 촉(蜀) 사람 왕현람(王玄覽)은 『현주록(玄珠錄)』을 저술하였는데, 모두 「쌍견(雙遣)」과 「있음도 아니고 없음도 아니며, 또한 있음도 아니고 없음도 아님도 아니다(非有非無, 亦非非有非無)」의 방법으로 도체(道體)를 천명하였다. 불교 삼론종(三論宗)과 중관학(中觀學)의 차전(遮詮) 논리를 흡수하여 있음을 버리고 없음을 버리며 그 버림마저 버리는 것(「중현」)을 주장하여 허적자연(虛寂自然)한 도성(道性)으로 귀결시켰으니, 이로써 노장(老莊)의 학문을 고도로 사변적인 형이상학으로 끌어올렸다. 중현학은 불교의 「도성(道性)」·「불성(佛性)」론과 서로 자극을 주고받았으며, 당대의 『도교의추(道教義樞)』 『본제경(本際經)』 『해공지장경(海空智藏經)』 등의 경론(經論)이 이러한 사조를 구현하였고, 당 현종의 어주(御注) 『도덕경』과 사마승정(司馬承禎)의 좌망론(坐忘論)에 이론적 배경을 제공하였다. 중당(中唐) 이후 중현학은 쇠미해졌으나 그 「성(性)」·「심(心)」·「도성」 등의 개념은 송원(宋元) 내단학에 흡수되어 「성명쌍수(性命雙修)」의 심성론으로 전화(轉化)되었다. 송대 진경원(陳景元)·두광정(杜光庭)의 『노자』 주석에도 여전히 중현의 흔적이 남아 있다. 학계에서는 중현파를 당대 도교 철학의 최고 성취로 여기며, 이는 도교가 불교의 자극 아래 이루어 낸 사상적 승화라 할 수 있다.

핵심 교의

「중현」, 즉 유(有)와 무(無)를 함께 버리고 그 버림마저 버리는 것을 방법으로 삼아, 도체는 있음도 아니고 없음도 아니어서 양변에 얽매이지 않으며 「얽매이지 않음」에도 얽매이지 않아 궁극에는 「허현(虛玄)」으로 귀결된다고 본다. 도성설(道性說)을 제기하여 모든 중생에게 도성이 있으며 수도(修道)란 자신에게 본래 있는 청정한 도성을 체인(體認)하는 것이라 하였다. 욕망을 버리고 마음을 맑게 하며 좌망으로 도에 계합(契合)함을 주장하여 불교의 중관·열반학과 많은 대화를 나누었다.

수행과 재초

경전에 주소(注疏)를 달고 의리(義理)를 강론하는 것을 위주로 하였으니, 예컨대 『노자』 『장자』 『서승경』에 주(注)를 단 것이 그러하다. 수행 방법은 심성의 징관(澄觀), 사물과 자아를 잊는 것, 경전에 의거한 존사(存思)에 중점을 두었으며 교단의 의례와는 관계가 크지 않았다. 중현학자는 대부분 궁관의 도사이거나 조정의 도관(道官)으로서 불교·도교 논형(論衡)과 어주 경전의 편찬에 참여하였다. 그 수행 관념은 「좌망」·「수정(守靜)」·「체도(體道)」를 위주로 하였으며 내단의 형성과도 관념상의 연관이 있다.

전승

동진(東晉)의 손등이 중현으로 노자를 해석함 → 남조의 맹지주·장현정 → 수(隋)의 유진희(劉進喜) → 당초의 성현영·이영·채자황(蔡子晃)·왕현람 → 중당 맹안배(孟安排)의 『도교의추』, 『본제경』 계통 → 사마승정·오균(吳筠)과 당 현종의 노자 주에 영향을 끼침 → 송대 진경원·두광정도 여전히 그 영향을 받음 → 관념이 내단 심성학에 융합됨.

주요 경전

대표 인물

주요 궁관