『현주록(玄珠錄)』Record of the Mysterious Pearl

저자·전수

왕현람(王玄覽)

시대

당(唐) · 왕현람(王玄覽, 626—697)의 어록으로, 그가 세상을 떠난 뒤 제자 왕태소가 편찬하였다(대략 8세기 초).

도장 부류

태현부(太玄部)

수록

정통도장 태현부(太玄部)

분류

도가 철학

권수

이권(二卷)

해제

『현주록(玄珠錄)』은 당초(唐初) 면죽(綿竹)의 도사 왕현람(王玄覽)의 어록으로, 제자 왕태소(王太霄)가 편집하고 서문을 지었다. 왕현람은 「성품과 식견이 밝게 깨우쳐(性識明悟)」 도교와 불교를 두루 아울렀으니, 그 설은 「도(道)」를 「있음과 없음을 겸비하며(有無兼具)」 「움직이지도 고요하지도 않은(不動不靜)」 본체로 삼고, 「도와 사물이 서로 즉해 있음(道物相卽)」과 「중생의 도성(衆生道性)」을 논하며, 「좌망(坐忘)」과 「관공(觀空)」을 공부(工夫)로 삼아 마음을 알고 성품을 보아 유·무 두 가지 집착을 깨뜨릴 것을 주장한다. 「중생은 도를 받아 태어났으나 중생이 곧 도는 아니니, 만약 이것을 도라고 한다면 어찌하여 도를 보지 못하는가」라 하는 등 변증적인 말이 많다. 책 속의 여러 조목은 불교의 인명(因明)과 중관(中觀) 논법을 본떠, 삼론종(三論宗)·유식(唯識)과 노장(老莊)을 융합한 것으로, 당대 중현학이 촉(蜀) 지역에서 대표적으로 나타난 사례이며 성현영(成玄英)·이영(李榮)·맹안배(孟安排)와 나란히 일컬어진다. 이 책은 문장이 간결하고 사변성이 강하여 도교 심성론(心性論) 형성을 연구하는 데 중요한 자료이다.

핵심 사상

• 도는 있음과 없음을 겸비하며, 사물과 즉하지도 떠나지도 않는다
• 중생은 모두 도성을 지닌다
• 좌망과 관공으로 마음을 알고 성품을 본다
• 있음과 없음 두 집착을 깨뜨리는 변증적 방법

구성

이권(二卷), 어록체로 조목이 짧다.

판본

• 정통도장본
• 주삼포(朱森溥) 『현주록교석(玄珠錄校釋)』(파촉서사巴蜀書社, 1989)

원문과 온라인 자료

• 위키백과 왕현람
• CTEXT 검색

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