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당(唐) 현종(玄宗)Emperor Xuanzong of Tang

자·도호
이융기(李隆基), 당명황(唐明皇), 개원성문신무황제(開元聖文神武皇帝)
시대
당(唐)
생몰
685 — 762
역할
제왕(帝王)숭도 황제(崇道皇帝)주경가(注經家)
출신지
낙양(洛陽)
활동지
러우관타이(樓觀台), 모산(茅山, 구곡산句曲山), 왕우산(王屋山)

생애

당(唐) 현종(玄宗) 이융기(李隆基)는 712년부터 756년까지 재위하였으며, 당대(唐代) 황제 중 도교를 가장 존숭한 인물로, 그의 재위 기간에 도교는 당대의 전성기를 맞았다. 주요 조처는 다음과 같다. 개원(開元) 9년(721) 사마승정(司馬承禎)에게서 법록(法籙)을 받았다. 개원 21년(733)에는 사서인(士庶人)의 가정마다 『노자』 한 부를 소장하도록 명하고 과거에 『노자』 책문(策問)을 추가하였다. 개원 25년에는 현학박사(玄學博士)를 두었고, 29년(741)에는 양경(兩京) 및 각 주(州)에 현원황제묘(玄元皇帝廟)와 숭현학(崇玄學)을 각각 설치하여 『노자』 『장자』 『문자』 『열자』로 과거를 열어 인재를 뽑았다(「도거道擧」). 천보(天寶) 원년(742)에는 장자를 남화진인(南華眞人), 문자를 통현진인(通玄眞人), 열자를 충허진인(沖虛眞人), 경상자(庚桑子)를 동령진인(洞靈眞人)으로 봉하고 이 네 책을 진경(眞經)으로 승격시켰다. 천보 2년(743)에는 노자의 존호에 「대성조현원황제(大聖祖玄元皇帝)」를 더하였고, 8재(載)에는 다시 「성조대도현원황제(聖祖大道玄元皇帝)」를, 13재에는 「대성조고상대도금궐현원천황대제(大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝)」를 더하였다. 또한 몸소 『도덕경』에 주(注)를 달아 천하에 반포하였으며, 개원 연간에는 『개원도장(開元道藏)』(『삼동경강三洞瓊綱』, 일설에는 3,700여 권)을 편찬하였다. 도경을 수집하도록 조칙을 내리고 장만복(張萬福)·사마승정 등에게 과의(科儀)를 주관하게 하였으며, 누이인 금선(金仙)·옥진(玉眞) 두 공주를 입도(入道)시켰다. 그는 또한 장과(張果)·나공원(羅公遠)·엽법선(葉法善)·오균(吳筠)·이함광(李含光) 등의 도사를 예우하고 수많은 궁관(宮觀)을 흥건하였다. 안사(安史)의 난 이후 태상황(太上皇)으로 물러났으며, 보응(寶應) 원년(762)에 붕어(崩御)하였다.

공헌과 영향

  • 몸소 『도덕경』에 주를 달아 반포함으로써 제왕이 노자에 주석한 전범(典範)이 됨
  • 현학박사·숭현학과 도거(道擧)를 설치하여 도교 경전을 과거 제도에 편입시킴
  • 『개원도장(開元道藏)』을 편찬하니 도장(道藏)의 첫 관찬(官撰) 사업임
  • 네 도가서 저자를 진인(眞人)으로 봉하고 노자의 존호를 높여 도교의 국교화를 완성함
  • 모산(茅山)·왕옥산(王屋山) 등 상청파(上淸派) 종단(宗壇)을 지원하고 궁관을 흥건함

저작

전설

전설: 노군(老君)이 꿈에 나타나 「나의 상(像)이 경성 서남쪽 백여 리 되는 곳에 있다」고 알려주어 현원상(玄元像)을 얻었다고 하며, 월궁(月宮)에 노닐다가 『예상우의곡(霓裳羽衣曲)』을 얻었다는 이야기가 엽법선(葉法善)·나공원(羅公遠)에 가탁(假託)되어 전한다. 모두 전설에 속한다.

참고 문헌
  1. 《旧唐书·玄宗纪》
  2. 《新唐书·玄宗纪》
  3. 维基百科:唐玄宗
  4. 卿希泰主编《中国道教史》第二卷
  5. 진국부(陳國符) 『도장원류고(道藏源流考)』