장릉(張陵)Zhang Daoling

자·도호

장도릉(張道陵), 장보한(張輔漢), 조천사(祖天師), 정일진인(正一眞人), 삼천법사(三天法師), 태현상상(泰玄上相)

시대

동한(東漢)

생몰

34 — 156

유파

천사도(天師道), 정일도(正一道)

역할

창교자(創敎者)제1대 천사

출신지

패국(沛國) 풍(豐, 오늘날 장쑤 펑현江蘇豐縣)

활동지

학명산(鶴鳴山), 청성산(靑城山), 용호산(龍虎山)

생애

장릉(張陵)은 자가 보한(輔漢)이며 후세에는 장도릉(張道陵)이라 불리는, 동한 패국(沛國) 풍(豐) 땅 사람으로, 오두미도(五斗米道, 천사도(天師道))의 창시자이며 도교는 그를 '조천사(祖天師)'로 받든다. 『삼국지·장로전(張魯傳)』에 따르면 그는 순제(順帝) 때 촉(蜀) 땅에 우거하며 '학명산(鶴鳴山)에서 도를 배워 도서(道書)를 지어 백성을 현혹시켰으며, 도를 받는 자에게서 다섯 말의 쌀(五斗米)을 거두었으므로 세상에서는 미적(米賊)이라 불렀다'고 한다. 도서(道書)에는 그가 한안(漢安) 원년（142）학명산에서 태상노군(太上老君)으로부터 '정일맹위지도(正一盟威之道)'를 전수받고 24치(治)를 세워 부수(符水)와 수과(首過)로 병을 치료하였으며, 『도덕경(道德經)』을 주요 경전으로 받들었다고 기록되어 있다（『노자상이주(老子想爾注)』는 전하는 바로는 장릉 또는 장로(張魯)에게서 나왔다고 한다）. 전통적으로 알려진 생몰년은 건무(建武) 10년（34）부터 영수(永壽) 2년（156）까지이나, 청청산(青城山)에서 우화(羽化)하였다는 설은 도서(道書)에서 나온 것으로 다 믿을 수는 없다. 장릉이 창시한 교단은 장형(張衡)·장로를 거쳐 전승되어 중국 도교에서 조직화된 교단의 시초이며, 그 후예는 대대로 '천사(天師)'라는 칭호를 세습하여, 당송(唐宋) 이후로는 룽후산(龍虎山)을 본산으로 삼아 정일도(正一道)를 형성하였다.

공헌과 영향

• 오두미도(五斗米道, 정일맹위지도)를 창시하여 중국 도교 교단의 시초가 됨
• 24치(治)를 설립하고 좨주(祭酒) 제도를 세움
• 『도덕경』을 교도가 외우는 경전으로 삼아 도교가 노자를 존숭하는 전통을 다짐
• 천사세계(天師世系)의 시조이며 룽후산 정일도의 근거가 됨

저작

• 『노자상이주(老子想爾注)』(전傳, 일설에는 장로張魯 작作)
• 『태평동극경(太平洞極經)』(전傳, 일실佚失)

전설

전설: 태상노군이 학명산에서 정일맹위지도와 삼오도공옥인(三五都功玉印), 자웅검(雌雄劍)을 강수(降授)하였다는 것; 촉 땅의 팔부귀수(八部鬼帥)와 육대마왕(六大魔王)을 항복시켰다는 것; 룽후산에서 구천신단(九天神丹)을 연성하니 단이 완성되매 용호(龍虎)가 나타났다는 것; 123세에 청청산에서 대낮에 승천하였다는 것. 이상은 모두 도서(道書)의 전기(傳記)에서 나온 것으로 종교적 전설이다.