청성산지(靑城山志)Gazetteer of Mount Qingcheng
- 이칭
- 청성산기(靑城山記)
- 저자·전수
- 팽순(彭洵, 청淸 『청성산기』), 근대에 여러 종의 수정판 지지(志誌)가 별도로 있음
- 시대
- 청~근대 · 청 광서 연간에 팽순이 『청성산기』 2권을 지었으며, 민국 및 당대에도 여러 종의 『청성산지』가 편찬되어 완성 연대가 각기 다르다.
- 도장 부류
- 장외(藏外)(지방지地方志)
- 수록
- 장외(藏外)
- 분류
- 산지(山志)
- 권수
- 『청성산기』 2권; 현행본은 권수가 일정하지 않음
해제
청성산(靑城山)은 사천(四川) 도강언(都江堰)에 있으며, 도교 십대동천 중 제5 '보선구실지천(寶仙九室之天)'으로, 전해지기로는 동한(東漢)의 장도릉(張道陵)이 일찍이 이곳에서 치(治)를 세우고 도를 전하였다고 한다(학명산鶴鳴山과 청성산은 함께 초기 천사도天師道의 핵심 지역에 속한다). 산속에는 천사동(天師洞, 상도관常道觀)·건복궁(建福宮)·상청궁(上淸宮)·조사전(祖師殿) 등의 궁관이 서로 이어져 있어, 예로부터 '청성산은 천하에서 가장 그윽하다(靑城天下幽)'는 명성을 지녔다. 역대 지서 가운데 청(淸) 광서(光緖) 연간 팽순(彭洵)의 『청성산기(靑城山記)』 2권은 산천·궁관·인물·금석·예문을 기록하여 근세에 비교적 이른 시기의 체계적인 저작이며, 민국(民國) 및 당대(當代)에도 여러 종의 『청성산지(靑城山志)』가 편찬되어 자료가 더욱 풍부하다. 지서에 실린 천사동의 역대 비각(碑刻, 당 현종의 수조비手詔碑 등), 궁관의 전산(田產)과 도파(道派)의 전승(명청 이래 전진 용문벽동종全眞龍門碧洞宗이 주를 이룸)은 사천 도교사를 연구하는 기초 자료이다. 청성산과 도강언은 2000년 세계문화유산에 등재되었으며, 산지는 그 문화적 가치를 논증하는 중요한 근거가 되었다.
핵심 사상
- 십대동천 중 제5 보선구실지천
- 초기 천사도의 핵심 지역
- 천사동·건복궁·상청궁 등의 궁관
- 전진 용문벽동종의 전승
- 세계문화유산의 문헌적 근거
구성
산천·궁관·인물·금석·예문 등의 문으로 나뉘어 있다.
판본
- 청 광서 팽순 『청성산기』
- 민국 및 당대의 여러 종 『청성산지』
- 『중국도교명산지총간(中國道敎名山志叢刊)』 영인본
원문과 온라인 자료
관련 경전
『동천복지악독명산기(洞天福地嶽瀆名山記)』, 『룽후산지(龍虎山志)』관련 인물
장릉(張陵), 두광정(杜光庭), 푸위안톈(傅圓天)참고 문헌
- 彭洵《青城山记》(清光绪刊本)
- 卿希泰主编《中国道教史》
- 维基百科「青城山」条
- 《中国道教名山志丛刊》