正統道蔵Daoist Canon of the Zhengtong Era

別称

明道蔵, 道蔵

著者・伝授

明の成祖朱棣, 張宇初, 邵以正

時代

明 · 永楽四年（1406年）、勅により第四十三代天師張宇初が校修を主宰し、張宇清・邵以正らが相次いでこれを継ぎ、正統十年（1445年）に刊行が完了し頒布された。五千三百五巻、四百八十函、千字文の「天」から「英」で番号づけされている。

道蔵の部類

道蔵（現存最も完備する）

収録

正統道蔵（明刊本、現存）

分類

道蔵叢書

巻数

五千三百五巻、四百八十函

解題

『正統道蔵』は現存する唯一の完全な古代道蔵であり、また道教研究の根本文献でもある。明の成祖の永楽四年（1406年）、第四十三代天師張宇初に命じて校修を主宰させ、その後張宇清・邵以正が相次いでこの事業を継いだ。英宗の正統十年（1445年）に刊成され、全五千三百五巻、四百八十函からなり、三洞（洞真・洞玄・洞神）・四輔（太玄・太平・太清・正一）と十二類（本文・神符・玉訣・霊図・譜録・戒律・威儀・方法・衆術・記伝・讃頌・表奏）に依って編次され、千字文の番号は「天」から「英」に至る。元代の焚経の災厄により、この蔵に収められた内容は宋元の諸蔵に比べて少なく、分類にもかなりの錯乱があるが、それでもなお道書千四百余種を収録し、経戒・科儀・丹道・医薬・方術・伝記・山志・諸子などにわたる。その中の大量の文献は、これによってのみ後世に伝わったものである。1923年から1926年にかけての上海涵芬楼の影印本によって広く千百に化身するほど流布し、その後台北芸文、新文豊および文物出版社などの影印本、『中華道蔵』の整理本が相次いで世に出て、国際的な道教研究の共通の基礎となった。

中心思想

• 現存する唯一の完全な古代道蔵
• 三洞四輔十二類の編次体系
• 五千三百五巻、四百八十函
• 道書千四百余種を収録
• 1923年—26年の涵芬楼影印本によって広く流布

構成

三洞四輔の七部からなり、各部の下に十二類を分かち、千字文の「天」から「英」で函を編んだ。

版本

• 明正統十年刊本（北京白雲観などに所蔵）
• 1923年—1926年上海涵芬楼影印本
• 台北芸文印書館、新文豊影印本
• 文物出版社など三社による1988年影印本

注疏

• 陳国符『道蔵源流考』
• 任継愈主編『道蔵提要』
• Schipper & Verellen, The Taoist Canon

原文とオンライン資料

• ウィキペディア 道蔵
• Internet Archive 道蔵検索

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