政和万寿道蔵Wanshou Daoist Canon of the Zhenghe Era

別称

万寿道蔵, 政和道蔵

著者・伝授

宋徽宗勅修, 元妙宗、王道堅ら校

時代

北宋 · 宋の徽宗が政和年間（1111—1118）に勅を下して修させ、福州閩県（現在の福建省福州）で雕版刊行し、五千四百八十一巻、五百四十函からなる。中国最初の雕版印刷による道蔵であり、原刻はすでに佚している。

道蔵の部類

道蔵（佚）

収録

既に佚す（残葉と転録本によって考証可能）

分類

道蔵叢書

巻数

五千四百八十一巻、五百四十函

解題

『政和万寿道蔵』は中国史上最初に雕版印行された道蔵で、画期的な意義を持つ。宋の徽宗は自ら「教主道君皇帝」と号し、道教を大いに興し、人を遣わして道経を捜し求め校訂させ、福州閩県の万寿観において開雕し、政和年間（1111—1118）に竣工した。全部で五千四百八十一巻、五百四十函からなり、千字文をもって番号を付けた。この千字文函号の制度は、その後の金・元・明歴代の道蔵に踏襲され、道蔵編目の標準的な方式となった。雕版印行によって道経の複製と流通は手写の制約から解放され、その規模と伝播の範囲は大きく増大し、また後世の道蔵のテキストも相対的に安定することとなった。この蔵の原刻はすでに現存しないが、金の『大金玄都宝蔵』はその経版を基礎として増補し、元・明の道蔵もこれを転々と継承したため、『正統道蔵』の相当部分のテキストは政和本にまで遡ることができる。福州における刊刻の事実は、北宋期の東南地方における雕版業の発達をも反映している。

中心思想

• 最初に雕版印刷された道蔵
• 五千四百八十一巻、五百四十函
• 千字文函号による編目制度を創始
• 福州閩県の万寿観で開雕
• 金元明歴代の道蔵の基礎となる

構成

三洞四輔に従って編次し、千字文をもって函号を付す。

版本

• 原刻は佚す。テキストは金元明の道蔵を経て転々と伝承された。

注疏

• 陳国符『道蔵源流考』に詳しい考証がある

原文とオンライン資料

• ウィキペディア 道蔵
• ウィキペディア 宋徽宗

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