王重陽Wang Chongyang

字號／道號

原名中孚，字允卿, 改名世雄、喆，字知明, 號重陽子, 重陽全真開化真君（元封）

時代

金

生卒

1113 — 1170

流派

全真道

身份

創教者全真道祖師內丹家詩人

籍貫

京兆咸陽（今陝西咸陽大魏村）

活動地

終南山, 重陽宮（祖庵）, 昆嵛山

生平

王重陽，全真道創立者。出身關中富家，早年應文武舉，仕途失意，正隆四年（1159）自稱在甘河鎮遇異人（後世謂即鍾離權、呂洞賓）授以口訣，遂棄家修道，先在南時村掘"活死人墓"獨居，後遷劉蔣村結庵。大定七年（1167）焚庵東行至山東寧海，先後收馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二為徒（"全真七子"），在文登、寧海、福山、登州、萊州立三教七寶會、三教金蓮會等五會，倡"三教合一"，以《道德經》《般若心經》《孝經》為教典。大定十年卒於汴梁途中，歸葬終南劉蔣村，即後來的重陽宮。其教主張先性後命、清靜無為、出家苦修，反對燒煉符咒，是宋元道教最重要的革新。

貢獻與影響

• 創立全真道，確立出家、住庵、苦修的叢林制度雛形
• 倡三教合一，融儒釋入道
• 確立先性後命的內丹路線，著《重陽立教十五論》
• 收全真七子，為教團奠基

著作

• 重陽全真集
• 重陽教化集
• 重陽分梨十化集
• 重陽立教十五論
• 重陽真人授丹陽二十四訣
• 重陽真人金關玉鎖訣

傳說

"甘河遇仙"、掘活死人墓、"分梨十化"勸化馬鈺夫婦等事蹟見於全真碑傳，帶有傳說色彩。