全真嵛山派Yushan Lineage of Quanzhen
- 別稱
- 嵛山派, 王祖派, 玉陽派, 昆嵛派
- 類型
- 支派
- 時代
- 金元至今
- 創立
- 以王處一（1142—1217）為祖，元代形成
- 創始人
- 王處一
- 上承
- 全真道
- 地域
- 山東昆嵛山、文登、寧海一帶
- 祖庭
- 昆嵛山
- 存續
- 存續 — 有字輩與少量傳人，主要在山東昆嵛山周邊；無獨立教團建制。
概述
嵛山派是全真七真之一王處一所開的支派，因其長期修道于山東昆嵛山（嵛山）而得名。王處一字玉陽，號全陽子，山東寧海人，大定八年（1168 年）拜王重陽為師，隨師居昆嵛山煙霞洞，後於文登鐵查山雲光洞修煉九年，“單足立於巖上”苦行，人稱“鐵腳仙人”。金章宗承安二年（1197 年）與劉處玄同被召見問道，一度受賜“體玄大師”，明昌間又受召至京主持萬春節醮事，為全真道在金朝取得合法地位出力甚多。著有《雲光集》《西嶽華山志》《清真集》。元世祖至元六年（1269 年）追封“玉陽體玄廣度真人”。嵛山派弟子有趙九古、姬志真等，元代在山東、河北傳承，姬志真著《雲山集》。明清以來嵛山派多以字輩（“清靜無為道，玄真妙理宗……”）方式在全真叢林中延續，昆嵛山一帶的全真宮觀（如煙霞洞、神清觀）為其祖庭遺蹟。當代仍有少量道士以嵛山派為家門，主要在山東。
核心教義
承全真道旨，重苦行、清靜、忍辱，以“心地功夫”與內丹兼修；主張三教一理，與佛教禪法多相通。王處一著述中亦見對儒家孝道與佛教慈悲的推崇，其在金朝宮廷的齋醮活動使全真道獲得官方承認，對教團的合法化貢獻顯著。
修持與科儀
苦行（久立、獨居洞中）、靜坐煉丹、誦經、出家住觀、參與朝廷齋醮；字輩排輩；受三壇大戒。王處一還曾奉命主持金章宗宮廷齋醮，其著《西嶽華山志》說明其對宮觀志乘的重視，其派中亦重視經教整理。其餘修持與全真各派相同。
傳承
王重陽 → 王處一 → 趙九古、姬志真等 → 元代山東、河北傳承 → 明清字輩延續 → 當代山東少量傳承。元世祖至元六年（1269 年）追封王處一為真人，其在山東半島的宮觀網路後逐漸與其他全真支派共享，派系界限漸趨模糊。