全真遇仙派Yuxian Lineage of Quanzhen
- 別稱
- 遇仙派, 馬祖派, 丹陽派
- 類型
- 支派
- 時代
- 金元至今
- 創立
- 以馬鈺（1123—1183）為祖，元代形成
- 創始人
- 馬鈺
- 上承
- 全真道
- 地域
- 山東寧海、陝西終南山
- 祖庭
- 重陽宮（祖庵）
- 存續
- 存續 — 有字輩傳承與少量傳人，無獨立宮觀系統，附於全真叢林。
概述
遇仙派是全真七真之首馬鈺所開的支派。馬鈺原名從義，字宜甫，入道後改名鈺，字玄寶，號丹陽子，山東寧海富戶，與妻孫不二同拜王重陽為師，大定十年（1170 年）重陽仙逝後與譚、劉、丘扶柩歸葬終南劉蔣村（今重陽宮），馬鈺隨後住持祖庭，被推為全真第二代掌教，主要在關中一帶傳道，倡“清靜”二字為修行要旨，著《洞玄金玉集》《漸悟集》《丹陽真人語錄》等。元世祖至元六年（1269 年）追封“丹陽抱一無為真人”。“遇仙”之名取自馬鈺、孫不二在寧海遇王重陽（重陽先居其家“全真庵”）之事，或取重陽甘河遇仙之意。遇仙派在元初隨馬鈺在陝西的影響而有相當傳承，弟子有於通清、劉真一、來靈玉等，其後與其他派系一樣以字輩相傳（“真常玄妙一，元靜性通天……”）。明清以來遇仙派勢力不顯，當代仍有全真道士以遇仙派為家門，主要見於陝西、山東、東北等地叢林。
核心教義
以“清靜”為宗，主張“清靜者，清為清其心源，靜為靜其氣海”，倡無為、少欲、忍辱、忘情，性命雙修而尤重煉性；持全真三教合一立場，常以禪語說道。馬鈺亦是全真道最早的“掌教”，其在陝西的傳教奠定了終南山祖庭的地位，其“清靜”說被視為全真道教義的最簡概括。
修持與科儀
出家清修、靜坐煉丹、乞食苦行、誦經，與全真各派共同；有獨立字輩；隨叢林受戒。馬鈺在關中傳教時倡導簡樸，反對信眾耗財建觀，以“不立文字”“但求清靜”為務，其道風被後世遇仙派奉為準則。其他修持與全真各派相同。
傳承
王重陽 → 馬鈺（第二代掌教）→ 於通清、劉真一等 → 元代關中、山東傳承 → 明清字輩傳承 → 當代零星傳承。馬鈺去世後葬於終南山祖庭，元世祖至元六年（1269 年）追封“丹陽抱一無為真人”，其教團後逐漸與祖庭其他全真支派混融。