王重陽Wang Chongyang

字・道号

元の名は中孚、字は允卿, 改名して世雄、喆、字は知明, 号は重陽子, 重陽全真開化真君（元の封号）

時代

金

生没年

1113 — 1170

流派

全真教

役割

創教者全真教祖師内丹家詩人

出身地

京兆咸陽（今の陝西咸陽大魏村）

活動地

終南山, 重陽宮（祖庵）, 崑崳山

生涯

王重陽は全真教の創立者である。関中の富家に生まれ、若くして文武の科挙に応じたが仕途は思うにまかせず、正隆四年（1159）、みずから甘河鎮で異人（後世これを鍾離権・呂洞賓とする）に遇い口訣を授けられたと称し、家を捨てて修道した。まず南時村で「活死人の墓」を掘って独居し、のちに劉蒋村に移って庵を結んだ。大定七年（1167）、庵を焼いて東へ赴き山東寧海に至り、馬鈺・譚処端・劉処玄・丘処機・王処一・郝大通・孫不二を弟子として迎え（「全真七子」）、文登・寧海・福山・登州・莱州において三教七宝会・三教金蓮会など五つの会を立て、「三教合一」を唱え、『道徳経』『般若心経』『孝経』を教典とした。大定十年、汴梁へ赴く途上で没し、終南の劉蒋村に帰葬されたが、これがのちの重陽宮である。その教えは先性後命、清静無為、出家苦修を旨とし、焼煉や符呪に反対しており、宋元道教における最も重要な革新であった。

業績と影響

• 全真教を創立し、出家・住庵・苦修を旨とする叢林制度の雛形を確立した
• 三教合一を唱え、儒仏を道に融合させた
• 先性後命の内丹の路線を確立し、『重陽立教十五論』を著した
• 全真七子を弟子とし、教団の基礎を築いた

著作

• 重陽全真集
• 『重陽教化集』
• 『重陽分梨十化集』
• 重陽立教十五論
• 『重陽真人授丹陽二十四訣』
• 『重陽真人金関玉鎖訣』

伝説

「甘河遇仙」、活死人の墓を掘った話、「分梨十化」により馬鈺夫婦を教化した事跡などは全真の碑伝に見えるが、伝説的色彩を帯びる。