『甘水仙源録』Records of the Immortal Stream of Ganshui

別称

『甘水仙源録』十巻

著者・伝授

李道謙

時代

元 · 元の全真道士李道謙（1219—1296）編、おおよそ至元・大徳年間に成立。十巻。

道蔵の部類

洞真部記伝類

収録

正統道蔵 洞真部記伝類

分類

仙伝

巻数

十巻

解題

『甘水仙源録』は全真教の碑銘総集であり、編者の李道謙は終南山重陽宮提点、陝西五路西蜀四川道教提点を務めた。書名の「甘水」は王重陽の故里、咸陽大魏村甘河一帯を指し（王重陽の甘河遇仙はここで起こったとされる）、全真法源を寓する意味を持つ。全書には金元期に全真道士のために撰された碑記・墓誌・道行碑・宮観記など百余篇を収め、撰者の多くは元好問・王惲・姚燧・商挺など当時の名家であり、文体は標準的な碑伝文であって神異な伝説ではない。収録される碑文の多くに明確な撰者・立石年月と事実の細部があるため、この書は全真教団の組織、宮観ネットワーク、政教関係と人物の年代を研究する上で最も信頼できる史料庫の一つとなっており、その重要性は教内の神格化色彩の濃い仙伝すら上回るとされ、陳垣『南宋初河北新道教考』以来、学界が全真史を考訂する基本的な拠り所である。

中心思想

• 全真教の碑銘総集
• 金元の碑記・墓誌百余篇を収録
• 撰者の多くは元好問など名家
• 史料の信頼性は神異な仙伝を上回る
• 全真教団史を考訂する基本的な拠り所

構成

十巻、人物の先後により碑記・墓誌・宮観記を収録。

版本

• 正統道蔵本
• 『中華道蔵』本
• 『道家金石略』部分校録

注疏

• 陳垣『南宋初河北新道教考』の関連考証

原文とオンライン資料

• CTEXT検索
• ウィキペディア 全真教

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