元始無量度人上品妙經Wondrous Scripture of the Upper Chapters on Limitless Salvation (Duren jing)

別稱

度人經, 太上洞玄靈寶無量度人上品妙經, 靈寶度人經

作者／傳出

葛巢甫

時代

東晉末 · 東晉隆安年間（397—401）葛巢甫造作靈寶經時形成，原一卷；北宋末增衍為六十一卷本，首卷即古《度人經》。

道藏部類

洞真部本文類

收錄

正統道藏 洞真部本文類第一種（六十一卷本）

類別

早期道經

卷數

古本一卷；道藏本六十一卷

提要

《度人經》全稱《元始無量度人上品妙經》，為靈寶經系的首經，正統道藏亦以之居全藏之首。經文託言元始天尊於始青天中說經，「十遍說經，普度天人」，宣示「仙道貴生，無量度人」的宗旨，述三十二天帝、諸天隱韻、大梵隱語與「元洞玉曆」，認為誦持此經可拔度亡魂、消災延壽、升入仙界。其普度眾生思想與三十二天、劫運等概念明顯吸收佛教，同時保留天師道與上清的神譜與符籙元素。唐代列為道士必誦，宋徽宗時被推為道教之首，成為齋醮科儀中最常誦讀的經典。注本有齊嚴東、唐薛幽棲、李少微、成玄英四家注（合刊為《元始無量度人上品妙經四注》），及宋陳景元、蕭應叟、元陳致虛等注，為道教註釋史之大宗。

核心思想

• 仙道貴生，無量度人
• 元始天尊說經，三十二天體系
• 大梵隱語與諸天內音
• 誦經拔度亡魂、消災度厄
• 劫運與普度思想的佛道融合

結構

古本一卷，含道君前序、元始洞玉章、元始靈書中篇、道君中序、大梵隱語、道君後序等；道藏本六十一卷為北宋末增益。

版本

• 正統道藏六十一卷本
• 敦煌寫本
• 《中華道藏》第 3 冊（四注本）

註疏

• 嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英《元始無量度人上品妙經四注》
• 陳景元《度人經集註》
• 蕭應叟《元始無量度人上品妙經內義》
• 陳致虛《度人經注》
• 薛季昭《元始無量度人上品妙經註解》

譯本

• Stephen Bokenkamp, Early Daoist Scriptures (1997) 英譯古本

原文與線上資源

• 維基百科 度人經
• CTEXT 檢索

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