張守清Zhang Shouqing

字號／道號

名洞淵, 字守清, 號月峽叟, 體玄妙應太和真人

時代

元

生卒

1254 — ?（約 14 世紀前期）

流派

清微派, 武當道, 全真道

身份

道士武當宗師科儀大師

籍貫

峽州宜都（今湖北宜都）

活動地

武當山

生平

張守清，名洞淵，字守清，湖北峽州宜都人，元代武當道的核心人物。早年為吏，三十餘歲棄職入武當山，師事五龍宮道士魯大宥，兼受全真丹法、清微雷法與正一符籙，形成融攝諸派的武當道法體系。他主持營建南巖天乙真慶宮，鑿巖為殿，歷時數十年而成，使南巖成為武當宮觀群的中心之一；又整頓武當宮觀管理、置田養眾，門徒極盛，號稱“門徒幾千人”。元成宗、武宗、仁宗諸朝屢應詔赴大都建醮祈雨、祈嗣，均有驗，先後獲賜“體玄妙應太和真人”等號，武當道由此獲得朝廷正式承認，為明成祖大修武當奠定了組織與信仰基礎。張守清所傳以真武（玄天上帝）信仰為中心，兼行清微雷法與內丹修煉，被視為武當道派實際的定型者。

貢獻與影響

• 融合全真、清微、正一諸法，奠定武當道派的教法格局
• 營建南巖天乙真慶宮，擴充套件武當宮觀體系
• 屢奉詔赴闕建醮，使武當道獲元廷承認與封賜
• 確立以真武信仰為中心的武當修行與科儀傳統

著作

• （相關記載見）武當福地總真集
• 大嶽太和山志（所收碑記）

傳說

祈雨、祈雪、祈嗣立應等靈驗記載見於元代碑誌與山志，屬宗教敘述，其歷史核心為其確曾多次奉詔建醮。