유럽·미주 도교 전파Daoism in the West (Europe, the Americas, Australia)

이칭

서방 도교, 미국 도교, 유럽 도교, 해외 도교, Western Daoism

유형

도파(道派)

시대

근현대(近現代)

창립

19세기 화교 이민자들이 사원을 들여옴; 1960—70년대부터 현지화 전파(예컨대 1970년 Taoist Tai Chi Society)

지역

미국, 캐나다, 영국, 프랑스, 독일, 이탈리아, 스페인, 네덜란드, 스위스, 러시아, 브라질, 호주 등

존속

존속(存續) — 화인 도교 사원과 홍콩·대만·중국 대륙 도교 단체의 해외 분지(分支)는 계속 존재하고 있다. 토착화된 도교 단체는 양생과 철학을 위주로 하여 구성원은 많으나 제도적 교단의 규모는 비교적 작다. 도교 연구는 유럽과 아메리카 학계에서 이미 현학(顯學)이 되었다.

개요

도교가 유럽과 아메리카로 전파된 과정은 화인 이민의 도교와 서양 토착화 도교라는 두 갈래로 나눌 수 있다. 19세기 중엽부터 화공(華工)들이 샌프란시스코·뉴욕·밴쿠버·멜버른 등지에 관제묘(關帝廟)·천후궁(天后宮)·열성궁(列聖宮) 등의 사원을 세워 정일(正一)식 제사와 세시 의례를 지켜 왔다. 20세기 후반에는 홍콩·대만, 싱가포르·말레이시아 및 중국 대륙의 도사와 도당(道堂)이 잇달아 미국과 캐나다에 분단(分壇)을 설립하였고(홍콩 청송관靑松觀·봉영선관蓬瀛仙館의 분관, 전진교의 샌프란시스코·뉴욕 궁관 등), 일부는 수록(授籙)과 전계(傳戒)를 거행하기도 하였다. 다른 한편으로 19세기에 제임스 레게(James Legge)와 리하르트 빌헬름(Richard Wilhelm)이 『도덕경(道德經)』과 『태을금화종지(太乙金華宗旨)』를 번역한 이래 도가 사상이 서양 지식계에 널리 퍼져 『도덕경』은 가장 많이 번역된 중국 전적의 하나가 되었다. 1960년대 반문화 운동 속에서 「서양 도교」(학계에서는 American Daoism이라고도 한다)가 나타났는데, 태극권·기공·내단·양생과 『주역(周易)』 및 『도덕경』의 철학을 핵심으로 삼는다. 예컨대 모이 린신(Moy Lin-shin, 梅連羨)이 1970년 토론토에서 창립한 Taoist Tai Chi Society(오늘날 스무 나라 남짓에 퍼져 있다), 만탁 치아(Mantak Chia, 謝明德)의 Healing Tao 등이 그러하며, 대부분 전통적 교단에 속하지 않고 강좌 조직의 형태로 존재한다. 1980년대 이래 학술적 도교 연구가 유럽과 아메리카에서 제도화되었으니, 프랑스의 크리스토퍼 시퍼(Kristofer Schipper)와 존 라거웨이(John Lagerwey), 미국의 리비아 콘(Livia Kohn)·스티븐 보켄캠프(Stephen Bokenkamp)·테리 클리먼(Terry Kleeman), 이탈리아의 파브리치오 프레가디오(Fabrizio Pregadio)·모니카 에스포지토(Monica Esposito) 등이 있고, Daoist Studies 웹사이트와 『Journal of Daoist Studies』(2008년부터)가 있다. 또한 유럽과 아메리카 사람으로서 백운관(白雲觀)·용호산(龍虎山)·무당산(武當山)에 가서 계율과 부록을 받고 돌아가 도관을 세운 이들도 있다(영국의 British Taoist Association 및 프랑스·독일·스페인·러시아의 일부 단체 등). 학계는 통상 「도가 철학의 대중화」와 「양생 기술의 시장화」, 「제도적 도교의 이식」이라는 세 가지를 구분할 것을 일깨운다.

핵심 교의

화인 사원은 정일 또는 전진의 전통을 계승한다. 토착화된 「서양 도교」는 대개 『도덕경』의 철학, 자연주의, 내단과 태극 양생을 핵심으로 삼아 탈종교화와 개인의 영적 수련을 지향하며, 「도(道)」·「무위(無爲)」·「음양(陰陽)」 등의 관념을 보편적으로 해석하는 것을 중시한다. 정식으로 수계(受戒)하고 수록(授籙)한 소수는 전진 또는 정일의 교의를 받든다.

수행과 재초

화인 사원의 제사와 세시 의례, 태극권·기공·내단 정좌·도인(導引) 강좌, 『도덕경』과 『주역』의 독서 모임과 명상이 있다. 일부 단체는 전진의 조석 공과(功課)와 재초(齋醮) 또는 정일 법사(法事)를 거행하며, 학술회의와 번역·출판도 이루어진다. 서양의 도교 단체는 또한 국제회의와 수학(修學) 캠프, 온라인 강좌를 열고 일부 도관은 귀의(歸依)와 수계 서비스를 제공하니, 그 활동 형태가 다양하고 상업화의 정도가 비교적 높다.

전승

19세기의 화인 사원 → 20세기 초의 한학(漢學) 번역(제임스 레게, 리하르트 빌헬름) → 1960—70년대의 반문화 운동과 태극권·기공의 전파(모이 린신, 만탁 치아 등) → 1980년대 이래 학술적 도교 연구의 제도화와 홍콩·대만·중국 대륙 도교 단체의 해외 분단 → 21세기 유럽·아메리카 사람들의 수계·수록과 토착 도교협회의 설립.

주요 경전

대표 인물