유럽·미주 도교 전파Daoism in the West (Europe, the Americas, Australia)

이칭

서방 도교, 미국 도교, 유럽 도교, 해외 도교, Western Daoism

유형

도파(道派)

시대

근현대(近現代)

창립

19세기 화교 이민자들이 사원을 들여옴; 1960—70년대부터 현지화 전파(예컨대 1970년 Taoist Tai Chi Society)

지역

미국, 캐나다, 영국, 프랑스, 독일, 이탈리아, 스페인, 네덜란드, 스위스, 러시아, 브라질, 호주 등

존속

존속(存續) — 화인 도교 사당과 홍콩·타이완·중국 대륙 도교 단체의 해외 분지(分支)는 지속적으로 존재하고 있다. 토착화된 도교 단체는 양생과 철학을 위주로 하며 회원 수는 많으나 제도적 교단의 규모는 비교적 작다. 도교 연구는 유럽·미국 학계에서 이미 현학(顯學, 유력한 학문 분야)이 되었다.

개요

도교가 유럽과 미국으로 전파된 과정은 화인 이민 도교와 서양 토착화 도교라는 두 갈래로 나눌 수 있다. 19세기 중엽부터 화공(華工)들이 샌프란시스코·뉴욕·밴쿠버·멜버른 등지에 관제묘(關帝廟)·천후궁(天后宮)·열성궁(列聖宮) 등의 사당을 세워 정일식(正一式) 제사와 세시 의례를 유지하였다. 20세기 후반에는 홍콩·타이완·싱가포르·말레이시아 및 중국 대륙의 도사와 도당(道堂)이 잇달아 미국과 캐나다에 분단(分壇)을 설립하였는데(홍콩 청송관靑松觀·봉영선관蓬瀛仙館의 분관, 전진교의 샌프란시스코·뉴욕 궁관 등), 일부는 수록(授籙)과 전계(傳戒)를 거행하기도 하였다. 한편 19세기 제임스 레게(James Legge)와 리하르트 빌헬름(Richard Wilhelm)이 『도덕경』과 『태을금화종지(太乙金華宗旨)』를 번역한 이래 도가 사상은 서양 지식계에 널리 전파되어, 『도덕경』은 가장 많이 번역된 중국 고전 중 하나가 되었다. 1960년대 반문화 운동(反文化運動) 속에서 「서양 도교」(학계에서는 American Daoism이라고도 함)가 등장하였는데, 태극권·기공·내단·양생 및 『주역』과 『도덕경』의 철학을 핵심으로 삼았다. 예컨대 모이 린신(Moy Lin-shin, 梅連羲)이 1970년 토론토에서 창립한 Taoist Tai Chi Society(오늘날 20여 개국에 퍼져 있음), 만탁 치아(Mantak Chia, 謝明德)의 Healing Tao 등이 있는데, 대부분 전통적 교단에 속하지 않고 강좌 조직의 형태로 존재한다. 1980년대 이후로는 유럽과 미국에서 학술적 도교 연구가 제도화되었는데, 프랑스의 시조신(施舟人, 크리스토퍼 스키파Kristofer Schipper)과 로핑(勞格文, 존 라거웨이John Lagerwey), 미국의 리비아 콘(Livia Kohn)·스티븐 보켄캠프(Stephen Bokenkamp)·테리 클리먼(Terry Kleeman), 이탈리아의 파브리치오 프레가디오(Fabrizio Pregadio)·모니카 에스포지토(Monica Esposito) 등이 있으며, Daoist Studies 웹사이트와 《Journal of Daoist Studies》(2008년 창간) 등이 있다. 또한 유럽과 미국인 중에는 백운관(白雲觀)·용호산(龍虎山)·무당산(武當山)에서 계율과 부록을 받고 귀국하여 도관을 세운 이들도 있다(영국 British Taoist Association 및 프랑스·독일·스페인·러시아 일부 단체 등). 학계에서는 통상 「도가 철학의 대중화」, 「양생 기술의 상업화」, 「제도적 도교의 이식」이라는 세 가지를 구분하여 볼 것을 강조한다.

핵심 교의

화인 사당은 정일 또는 전진 전통을 계승한다. 토착화된 「서양 도교」는 대부분 『도덕경』의 철학, 자연주의, 내단과 태극 양생을 핵심으로 삼으며, 탈종교화와 개인적 영성 수련을 지향하고 「도(道)」·「무위(無爲)」·「음양(陰陽)」 등의 개념을 보편적으로 해석하는 것을 중시한다. 정식으로 계율과 부록을 받은 소수의 사람들은 전진 또는 정일의 교의를 받든다.

수행과 재초

화인 사당의 제사와 세시 의례, 태극권·기공·내단 좌선·도인(導引) 강좌, 『도덕경』과 『주역』 독서 모임 및 명상, 일부 단체의 전진 조석 공과(功課), 재초(齋醮) 또는 정일 법사(法事) 거행, 학술회의와 번역 출판. 서양 도교 단체는 또한 국제회의·수학(修學) 캠프·온라인 강좌를 개최하며, 일부 도관은 귀의(歸依)와 수계(受戒) 서비스를 제공하는 등 그 활동 형태가 다양하고 상업화 정도가 비교적 높다.

전승

19세기 화인 사당 → 20세기 초 한학(漢學) 번역(제임스 레게, 리하르트 빌헬름) → 1960~70년대 반문화 운동과 태극권·기공의 전파(모이 린신, 만탁 치아 등) → 1980년대 이후 학술적 도교 연구의 제도화 및 홍콩·타이완·중국 대륙 도교 단체의 해외 분단 설립 → 21세기 유럽·미국인의 수계·수록 및 토착 도교협회 설립.

주요 경전

대표 인물