太上感應篇Treatise of the Most High on Action and Response

別稱

感應篇, 太上感應篇集註

作者／傳出

撰人不詳, 宋李昌齡傳、鄭清之贊（道藏本）

時代

北宋 · 約成於北宋末南宋初（11—12 世紀），撰人不詳；正文一千二百餘字。道藏本《太上感應篇》三十卷，題李昌齡傳、鄭清之贊。

道藏部類

太清部

收錄

正統道藏 太清部

類別

勸善書

卷數

三十卷（正文一卷）

提要

《太上感應篇》是中國流傳最廣的道教勸善書，開篇「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」為其綱領。全文依託太上老君之名，列舉「是道則進，非道則退」的行為準則，先陳善行（積德累功、慈心於物、忠孝友悌、矜孤恤寡等），再詳列百餘種惡行（暴殄天物、譖毀平人、牴觸父兄、短尺狹度等），並以司命、三尸、灶神奪算減紀的機制說明報應如何運作。其思想融合道教承負說、佛教因果觀與儒家倫理，把成仙的門檻從方術轉向日常道德實踐。宋理宗曾賜「諸惡莫作，眾善奉行」八字於卷首，明清以降官紳刊印施送成風，注本、圖說、靈驗記不下數十種，並流傳至日本、朝鮮與越南，是中國善書文化的核心文本。

核心思想

• 禍福無門，惟人自召
• 善惡報應如影隨形
• 司命三尸灶神奪算減紀
• 道教承負與儒佛倫理的融合
• 日常道德實踐取代方術成仙

結構

正文一卷千二百餘字；道藏本附李昌齡傳注、鄭清之贊，凡三十卷。

版本

• 正統道藏本（三十卷）
• 《道藏輯要》本
• 清惠棟《太上感應篇注》
• 俞樾《太上感應篇纘義》

註疏

• 李昌齡傳注
• 惠棟注
• 俞樾纘義
• 《感應篇彙編》

譯本

• James Legge, The Texts of Taoism (SBE 40, 1891) 英譯
• 多種日、韓、法譯本

原文與線上資源

• 維基文庫 太上感應篇
• CTEXT 太上感應篇

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