『성명규지(性命圭旨)』Principles of the Balanced Cultivation of Nature and Life (Xingming guizhi)

이칭

『성명쌍수만신규지(性命雙修萬神圭旨)』

저자·전수

윤진인고제(尹眞人高第, 일문佚名)

시대

명(明) · 「윤진인고제제자(尹眞人高第弟子)」가 지은 것으로 제(題)해져 있으며, 만력(萬曆) 43년(1615)에 처음 간행되었으나 실제로는 명(明) 중후기에 이루어진 것으로 본다.

도장 부류

장외(藏外)

수록

장외(藏外, 도장 밖)(『도장집요(道藏輯要)』 필집畢集에 수록; 『정통도장正統道藏』에는 미수록)

분류

단경(丹經)

권수

4집(원元·형亨·이利·정貞)

해제

『성명규지(性命圭旨)』는 명대(明代) 내단학(內丹學)에서 가장 널리 유행한 도해(圖解) 저작으로, 「윤진인고제제자(尹眞人高第弟子)」가 지은 것으로 제(題)해져 있으며 원(元)·형(亨)·이(利)·정(貞) 사집(四集)으로 나뉜다. 원집(元集)은 총론(總論)으로, 대량의 도상(圖像, 대도설大道說·성명설性命說·사생설死生說·사정설邪正說·삼성도三聖圖·보조도普照圖·시조도時照圖·내조도內照圖 등)을 통해 성명쌍수(性命雙修)의 이치를 밝히며 「성(性)과 명(命)을 함께 닦되 성(性)을 먼저 하고 명(命)을 나중으로 한다」고 주장한다. 형·이·정 삼집(三集)은 차례로 「구절구결(九節口訣)」을 강술하는데, 함양본원(涵養本原)·안신조규(安神祖竅)·칩장기혈(蟄藏氣穴)·천인합발(天人合發)·건곤교구(乾坤交媾)·영단입정(靈丹入鼎)·영아현형(嬰兒現形)·이신내원(移神內院)·본체허공(本體虛空)이며, 부도(附圖)가 도합 50여 폭에 달하고 유·불·도(儒佛道) 삼교(三敎)의 설을 융합하여 문장과 그림이 함께 어우러져 있다. 그 체계성과 직관성으로 인해 명청(明淸) 이래 내단 입문의 베스트셀러가 되었고 민간 기공(氣功)에 특히 큰 영향을 끼쳤으나, 「삼교(三敎)를 뒤섞었다」는 비판을 받기도 한다.

핵심 사상

• 성명겸수(性命兼修), 선성후명(先性後命)
• 구절구결(九節口訣)의 완전한 절차
• 도해(圖解)로써 내단(內丹)의 신체관(身體觀)을 설명함
• 삼교합일(三敎合一)

구성

사집(四集)으로 구성: 원집(元集)은 총론과 여러 도상, 형집(亨集)은 구결 1~3절, 이집(利集)은 4~6절, 정집(貞集)은 7~9절.

판본

• 만력(萬曆) 체악당(棣鄂堂) 각본(刻本)
• 『도장집요(道藏輯要)』본
• 상하이고적출판사(上海古籍出版社) 영인본
• 부봉영(傅鳳英) 주역(注譯), 『성명규지(性命圭旨)』(중화서국中華書局, 2012)

역본

• Daniel Burton-Rose의 부분적 연구; Catherine Despeux의 프랑스어 연구

원문과 온라인 자료

• 위키백과 성명규지(性命圭旨)
• CTEXT 검색

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