갈소보(葛巢甫)Ge Chaofu

자·도호

갈현(葛玄)의 종손(從孫)

시대

동진(東晉)

생몰

? — ?

유파

영보파(靈寶派)

역할

도사(道士)경전 조작자(經典造作者)영보파(靈寶派) 창시자(創始者)

출신지

단양 구용(丹陽句容, 지금의 장쑤 구용)

활동지

거자오산(閣皂山)

생애

갈소보(葛巢甫)는 동진(東晉) 말 단양(丹陽) 구용(句容)의 갈씨(葛氏) 가문 사람으로, 갈홍(葛洪)의 족손(族孫)이자 갈현(葛玄)의 종손(從孫) 계통이다. 그의 사적은 주로 도홍경(陶弘景)의 『진고(眞誥)·서록(叙錄)』에 보이는데, '갈소보가 영보(靈寶)를 지어 내어 그 교풍이 크게 유행하였다'고 하여, 그가 융안(隆安) 연간(397~401) 무렵 원시천존(元始天尊)이 설법하고 갈현을 경전 전수의 매개로 삼은 일군의 경전, 즉 후세에 '고영보경(古靈寶經)'이라 불리는 것을 지어냈음을 가리킨다. 이 경전들은 원시구경(元始舊經)과 선공신경(仙公新經) 두 계통에서 나왔다고 가탁하며, 상청파(上淸派)의 존사(存思), 불교의 겁운(劫運)과 윤회 관념, 천사도(天師道)의 과의(科儀)를 결합하여 사람을 제도하여 신선이 되게 하고 모든 것을 널리 구제한다는 새로운 교의를 창립하였으니, 『원시무량도인상품묘경(元始無量度人上品妙經)』이 그 대표작이다. 갈소보의 조경(造經) 활동은 갈씨 가문의 선도(仙道) 전통을 개인적 수련에서 보편적 구제의 의미를 지닌 경교(經教) 체계로 전환시켜, 영보파(靈寶派)를 직접 낳았고 육수정(陸修靜)의 삼동판교(三洞判敎)와 남조(南朝) 도교 전체에 깊은 영향을 끼쳤다. 그의 생몰년과 구체적인 행적에 관해서는 사료에 거의 기록이 없으며, 학계는 주로 『진고』와 돈황본 『영보경목(靈寶經目)』을 통하여 그가 경전을 지은 연대를 추정한다.

공헌과 영향

• 융안 연간 고영보경을 지어 영보파 경교 체계의 기초를 놓음
• 겁운·보도(普度)·재법(齋法) 등의 관념을 도입하여 도교 구제론의 판도를 바꿈
• 갈씨 가문의 선도 전통을 보편적 성격의 경교 전통으로 전환시킴
• 육수정이 삼동 경서를 정리하는 데 직접적인 대상을 제공함

저작

• (조구造構) 『원시무량도인상품묘경(元始無量度人上品妙經)』
• (조구造構) 『태상동현영보제경(太上洞玄靈寶諸經)』(고영보경군古靈寶經群)

전설

영보경은 스스로 원시천존이 태상대도군(太上大道君)에게 전수하고 다시 갈현을 거쳐 세상에 전해졌다고 일컫는데, 이는 경전이 스스로 서술한 성스러운 전승 계보일 뿐 역사적 사실은 아니다.