남천사도(南天師道)Southern Celestial Masters

이칭

남방천사도(南方天師道), 육수정천사도(陸修靜天師道)

유형

종파(宗派)

시대

남북조(南北朝)

창립

동진(東晉) 남조(南朝) 시기, 유송(劉宋) 육수정(陸修靜, 406—477)의 정리를 표지로 삼음

창시자

육수정(陸修靜)

계승 유파

천사도(天師道)

지역

강남(江南, 젠캉建康·루산廬山·톈타이天台 등지)

조정(祖庭)

간적관 유지(簡寂觀遺址), 모산(茅山, 구곡산句曲山)

존속

타 유파에 융합됨 — 남조 이후로는 삼동 경록(經籙)을 체계로 하는 도교 주류에 편입되었으니, 그 정일록 부분은 후일의 정일도에 귀속되었고 재의 부분은 당송 도교 과의의 기초가 되었다.

개요

남천사도(南天師道)는 동진(東晉) 남조(南朝) 시기 강남(江南)에서 발전한 천사도 계통을 가리키며, 흔히 유송(劉宋)의 도사 육수정(陸修靜)의 정돈과 개혁을 대표로 삼는다. 천사도는 삼국(三國) 이후의 이민을 따라 남쪽으로 전해져, 동진에 이르러 강남의 사족(士族)과 민간에 널리 유행하였으며, 동시에 상청(上淸)·영보(靈寶) 신경파(新經派)도 강남에서 나타나, 교단 조직이 느슨하고 경서의 진위가 뒤섞이며 과의(科儀)가 규범을 잃은 상태였다. 육수정은 오흥(吳興)의 세가(世家) 출신으로 명산을 두루 유력(遊歷)하였고, 만년에는 여산(廬山) 간적관(簡寂觀)에 머물렀으며, 송(宋) 명제(明帝)가 그를 불러 건강(建康) 숭허관(崇虛館)에 이르게 하였다. 그는 「삼장(三張)을 조술(祖述)하고 이갈(二葛)을 넓혀 펼쳤다」고 하니, 한편으로는 천사도를 정돈하여 『육선생도문과략(陸先生道門科略)』을 지어 당시 「치직(治職)」이 함부로 수여되고 도민(道民)이 과율(科律)을 받들지 않는 폐단을 비판하고 택록(宅籙)·명적(命籍)·삼회일(三會日)·조의(朝儀) 등의 제도를 거듭 밝혔으며, 다른 한편으로는 도서(道書)를 널리 수집하여 태시(泰始) 7년(471년) 『삼동경서목록(三洞經書目錄)』을 편성하여 동진(洞眞, 상청)·동현(洞玄, 영보)·동신(洞神, 삼황三皇)의 삼동(三洞) 분류를 처음으로 창시하니, 후대 『도장(道藏)』 체례의 기초가 되었다. 또한 구재십이법(九齋十二法)의 재초 의범을 제정하고 『영보재설광촉계벌등축원의(靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀)』 등을 지었다. 이 때문에 남천사도는 실제로 천사도의 조직 제도와 상청·영보의 경교(經敎)를 융합한 개혁된 형태로, 도교가 민간 교단에서 경교화·의례화로 나아가는 관건적인 단계로 여겨진다. 육수정 이후 그 제자 손유악(孫遊岳)이 도홍경(陶弘景)에게 전수하니, 남조 도교는 이에 마오산(茅山) 상청을 핵심으로 계속 발전하였다.

핵심 교의

천사도가 노군을 종주(宗主)로 삼고 정일맹위록(正一盟威籙)을 근본으로 삼는 신앙을 이어받으면서도, 동시에 영보·상청의 경교와 신보(神譜)를 받아들여, 삼동(三洞)을 함께 받들되 정일(正一)을 기초로 삼는 위계 관념을 형성하였다. 과율(科律)·재계(齋戒)·공덕과 참회(懺悔)를 강조하고, 도민이 「도를 받들고 계를 지키며 택록과 명적을 갖추는」 질서를 중시하였다. 육수정은 「삼동」이 높고 낮음의 구별은 있으나 모두 도(道)에서 나온다는 경교관을 제시하여, 후대에 여러 종파를 통합하는 이론적 틀을 제공하였다.

수행과 재초

육수정은 「삼회일(정월 초이레, 칠월 초이레, 시월 초닷새)」 도민 조회(朝會) 제도와 택록·명적을 재건하였고, 상장(上章)과 조진의(朝眞儀)를 규범화하였으며, 구재십이법(금록재金籙齋·황록재黃籙齋·명진재明眞齋·삼원재三元齋·팔절재八節齋·자연재自然齋·삼황재三皇齋·태일재太一齋·지교재指敎齋·도탄재塗炭齋 등)을 제정하였다. 송경(誦經)·예참(禮懺)·분향·연등(燃燈) 등의 의절이 도교 재초의 표준 형식이 되었다.

전승

강남 천사도 좨주(祭酒) 세가와 사족 도민 → 육수정이 과율과 경목(經目)을 정리함 → 손유악(孫遊岳) → 도홍경(마오산 상청); 육수정의 재의(齋儀)는 당대(唐代) 장만복(張萬福)·두광정(杜光庭)이 계승·발전시켰으며, 그의 삼동 분류는 도장 편찬의 기본 틀이 되었다. 북천사도와 비교하면 남천사도는 조정과 긴밀히 결합하지 않고 경전을 정리하고 과의를 규범화하는 방식으로 후대에 영향을 미쳤다.

주요 경전

대표 인물

주요 궁관