진계(眞系)Lineage of the Perfected
- 이칭
- 진계전(眞系傳)
- 저자·전수
- 이발(李渤, 약 773~831)
- 시대
- 당(唐) · 당대 이발이 지었으며, 9세기 초에 이루어진 것으로 추정된다. 원서는 전하지 않고 오늘날 『운급칠첨』 권5에 수록된 판본만 남아 있다.
- 도장 부류
- 『운급칠첨(雲笈七籤)』에 편입되어 전함
- 수록
- 정통도장 태현부(『운급칠첨』 권5)
- 분류
- 선전(仙傳)
- 권수
- 1권
해제
『진계(眞系)』는 당대 이발(李渤)이 지은 상청파(上淸派) 전승보로, 오늘날 『운급칠첨』 권5 「경교상승부(經敎相承部)」에 남아 있다. 책에서는 위화존(魏華存, 남악위부인南嶽魏夫人)·양희(楊羲)·허밀(許謐)·허홰(許翽)·마랑(馬朗)·마한(馬罕)·육수정(陸修靜)·손유악(孫遊嶽)·도홍경(陶弘景)·왕원지(王遠知)·반사정(潘師正)·사마승정(司馬承禎)·이함광(李含光) 등 상청 종사(宗師)들의 전수 차례를 차례로 서술하여, 후세에 이른바 「모산종(茅山宗)」 13대(혹은 12대) 전법보의 경전적 표현을 이루었다. 이발은 일찍이 이함광을 위해 비문을 지어 모산 문헌에 정통하였으며, 그 기록은 『모산지(茅山志)』 『화양도은거내전(華陽陶隱居內傳)』 및 당대 비명(碑銘)과 대체로 일치하여 상청 경록(經籙) 전수 제도와 모산 종사의 계년(繫年)을 고증하는 기본 근거가 된다. 「진계」라는 이름은 「진경(眞經)」 수수(授受)의 연속성을 강조한다. 상청파는 경전의 전수로써, 혈연이나 행정적 임명이 아니라 법통을 확립하였는데, 이 족보는 바로 그러한 관념의 산물이다.
핵심 사상
- 상청파 전승보의 경전적 표현
- 위화존에서 이함광까지의 전법 차례
- 경전의 수수로써 법통을 확립
- 모산종 계년 고증의 기본 근거
- 『운급칠첨』 권5에 수록
구성
1권으로, 대(代)에 따라 종사의 소전(小傳)을 서술하였다.
판본
- 『운급칠첨』 권5본
- 『중화도장』본
원문과 온라인 자료
관련 경전
운급칠첨(雲笈七籤), 『진고(真誥)』, 모산지(茅山志), 『상청대동진경(上清大洞真經)』관련 인물
위화존(魏華存), 양희(楊羲), 허밀(許謐), 허홰(許翽), 육수정(陸修靜), 도홍경(陶弘景), 왕원지(王遠知), 반사정(潘師正), 사마승정(司馬承禎), 이함광(李含光)참고 문헌
- Isabelle Robinet, La révélation du Shangqing, 1984
- 任继愈主编《道藏提要》
- 진국부(陳國符) 『도장원류고(道藏源流考)』
- Schipper & Verellen, The Taoist Canon, 2004