周易参同契Zhouyi cantong qi (The Seal of the Unity of the Three)

別称

参同契, 丹経の王

著者・伝授

魏伯陽

時代

後漢 · 旧来、後漢の魏伯陽の撰と題され、およそ桓帝の時（二世紀中葉）に成ったとされる。一説には徐従事、淳于叔通による増補を経たとされ、また今本の文字が唐の前後に定型化したと考える学者もいる。

道蔵の部類

太玄部

収録

『正統道蔵』太玄部（諸家の注本）

分類

丹経

巻数

三巻（あるいは上中下三篇に作る。『鼎器歌』『賛序』を付す）

解題

『周易参同契』は後世に「万古丹経王」と尊ばれ、現存最古の煉丹理論を体系的に論じた著作である。作者の魏伯陽は会稽上虞の人であり、その事跡は『神仙伝』に見える。書名は『周易』の卦爻、黄老の道と炉火煉丹の三者を「参同」させて一つに契合させるという意である。全書は乾坤を鼎器とし、坎離を薬物とし、六十四卦を火候とし、納甲、十二消息卦、月体納甲などの象数をもって薬物、火候と陰陽の変化を説明する。文辞は隠微であり、「爻象を仮借してもって丹を作すの意を論ずる」ものである。原本はあるいは外丹炉火をも兼ねて指したが、唐宋以後は内丹家によって根本経典として奉じられ、彭暁、朱熹（鄒訢に仮託）、陳顕微、兪琰、陳致虚らの注本が相次いで現れ、内丹南北両宗に共通する理論的淵源となった。その術語（鉛汞、龍虎、黄芽、河車）はほぼすべて後世の丹経に継承された。

中心思想

• 乾坤を鼎とし、坎離を薬とし、六十四卦を火候とす
• 大易・黄老・炉火の三道は一に由る
• 月体納甲と火候消息
• 先天一炁、真鉛真汞
• 還丹逆修、後天より先天に返る

構成

上中下の三篇からなり、四言、五言の韻文と散文が相間わり、ほかに『鼎器歌』『賛序』が付される。章の分け方は注家によって異なり、彭暁本は九十章とする。

版本

• 『正統道蔵』諸注本
• 『四庫全書』本（朱熹『周易参同契考異』）
• 孟乃昌『周易参同契考弁』
• 章偉文点校『周易参同契集釈』

注疏

• 彭暁『周易参同契分章通真義』
• 朱熹（鄒訢）『周易参同契考異』
• 陳顕微『周易参同契解』
• 兪琰『周易参同契発揮』
• 陳致虚『周易参同契分章注』
• 仇兆鰲『古本周易参同契集注』
• 劉一明『参同直指』

訳本

• Fabrizio Pregadio, The Seal of the Unity of the Three (2011)
• Richard Bertschinger 英訳 (1994)

原文とオンライン資料

• CTEXT 周易参同契
• ウィキソース 周易参同契
• ウィキペディア 周易参同契

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