司馬承禎Sima Chengzhen

字號／道號

子微, 道隱, 白雲子, 貞一先生

時代

唐

生卒

647 — 735

流派

上清派

身份

上清派宗師道教理論家書法家

籍貫

河內溫縣（今河南溫縣）

活動地

天台山, 王屋山, 茅山（句曲山）

生平

司馬承禎，字子微，法號道隱，自號白雲子，唐代茅山上清派第十二代宗師。晉宣帝弟司馬馗之後。少好學，從潘師正受上清經法、符籙、辟穀導引之術，後遍遊名山，長期隱居天台山玉霄峰。武則天、睿宗、玄宗先後召見，睿宗景雲二年（711）問以陰陽術數、治國之道，答以「無為」；玄宗開元九年（721）親受法籙，十五年（727）敕於王屋山建陽臺觀令其居住，命以三體書寫《道德經》刊石，並因其奏請在五嶽各置真君祠。他與陳子昂、李白、王維、賀知章等交往，為「仙宗十友」之一。開元二十三年（735）卒，諡「貞一先生」。著《坐忘論》《天隱子》《服氣精義論》《修真秘旨》等，主張「收心」「坐忘」「主靜去欲」，把莊子坐忘之說系統化為敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道七階，是唐代道教修養理論的代表，也對宋明理學「主靜」說有影響。

貢獻與影響

• 著《坐忘論》，建立收心坐忘的七階修道論
• 受玄宗禮遇，主持王屋山陽臺觀，推動五嶽真君祠之設
• 書法、篆刻《道德經》石本，被稱「金剪刀書」
• 承前啟後，傳法李含光，為唐代上清派最盛期宗師

著作

• 坐忘論
• 天隱子
• 服氣精義論
• 修真秘旨
• 上清含象劍鑑圖
• 上清侍帝晨桐柏真人真圖贊

傳說

傳說：卒時有雙鶴繞壇、白雲出室，異香竟日；李白《大鵬遇希有鳥賦》即因其稱讚而作。