坐忘論Treatise on Sitting in Oblivion

作者／傳出

司馬承禎

時代

唐 · 司馬承禎（647—735）撰，約成於開元年間；另有嵩山刻石本，與道藏本文字有異，學者或疑刻石本為趙堅所作。

道藏部類

太玄部

收錄

正統道藏 太玄部；《雲笈七籤》卷九十四亦收

類別

道家哲學

卷數

一卷七篇（附樞翼）

提要

《坐忘論》為唐代上清派宗師司馬承禎論述修道次第的名著，以《莊子》「坐忘」為核心，提出敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道七個漸進階次，講修道者當收心離境、住無所有，由「安心」而「定」、由定而「慧」，最終「形神合一」而得道。文中「夫心者一身之主，百神之帥」「學道之初，要須安坐，收心離境」等語為後世修煉家習引。其方法融合莊子心齋、佛教止觀與上清存思，但更偏重心性工夫，標誌唐代道教修煉由外丹、存思向心性修養的轉向，對宋元內丹「性功」與全真道清修理論影響甚大。司馬承禎另有《天隱子》《服氣精義論》，同為其修養體系之作。

核心思想

• 七階：敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道
• 收心離境，住無所有
• 心為一身之主，百神之帥
• 定慧雙修，形神合一

結構

七篇及《樞翼》一篇。

版本

• 正統道藏本
• 《雲笈七籤》本
• 嵩山王屋刻石本（元刻）

譯本

• Livia Kohn, Seven Steps to the Tao: Sima Chengzhen's Zuowanglun (1987)
• Livia Kohn, Sitting in Oblivion (2010)

原文與線上資源

• CTEXT 坐忘論
• 維基百科 坐忘論

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