『황제음부경(黃帝陰符經)』Yellow Emperor's Scripture of the Hidden Talisman (Yinfu jing)
- 이칭
- 『음부경(陰符經)』, 『황제음부경(黃帝陰符經)』
- 저자·전수
- 작자 미상(황제黃帝에 가탁됨)
- 시대
- 당대(일설에는 북위) · 황제(黃帝)에게 가탁되었으며, 당의 이전이 숭산(嵩山) 석실에서 구겸지(寇謙之)가 소장한 것을 얻었다고 전한다. 학계에서는 북조에서 비롯되었다고 보기도 하고 이전이 지어낸 것이라 보기도 하는데, 성서 시기는 당 현종 이전이었을 것으로 본다.
- 도장 부류
- 동진부(洞眞部) 본문류(本文類)
- 수록
- 정통도장 동진부(洞眞部) 본문류. 여러 주석본은 동진부 옥결류에 있다
- 분류
- 도가 철학
- 권수
- 1권, 300여 자(300자본과 400자본이 있음)
해제
『음부경(陰符經)』은 전문이 겨우 300여 자에 불과하며, 『도덕경』 『청정경』과 더불어 도교에서 가장 중요한 단편 경전으로 꼽혀 송대 이래 흔히 「노역음부(老易陰符)」로 병칭되었다. 경문은 상·중·하 세 편(신선포일연도神仙抱一演道, 부국안민연법富國安民演法, 강병전승연술強兵戰勝演術)으로 나뉘며, 「하늘의 도를 관찰하여 하늘의 운행을 잡아쥔다(觀天之道, 執天之行)」로 시작하여 천인상도(天人相盜)·오적삼재(五賊三才)·기변시세(機變時勢)를 논하니, 사람이 천지의 기(機)를 훔쳐 취할 수 있다면 장생하고 나라를 다스릴 수 있다고 말한다. 그 문장이 은미하여 예로부터 병가(兵家)·종횡가(縱橫家)·양생·내단·이학(理學) 등 다양한 관점에서 풀이되었다. 당의 이전(李筌)은 병법으로 주석하였고, 송의 주희(朱熹)는 『음부경고이(陰符經考異)』를 지었으며, 내단가(장백단張伯端·유염俞琰·유일명劉一明)는 이를 단경(丹經)의 요전(要典)으로 여겼고, 전진도에서는 일송(日誦)에 넣었다. 전통적으로 제명(題名)된 주석자로는 이윤(伊尹)·태공(太公)·범려(范蠡)·귀곡자(鬼谷子)·장량(張良)·제갈량(諸葛亮)·이전(李筌) 일곱 사람이 있으나 대부분 가탁된 이름이다. 이 경전은 도교 수련 이론과 송명이학의 「천인합일(天人合一)」 논의에 깊은 영향을 미쳤다.
핵심 사상
- 하늘의 도를 관찰하여 하늘의 운행을 잡아쥔다
- 하늘과 사람이 서로 훔치며, 삼재가 서로 편안하다
- 다섯 도적이 마음에 있어 하늘에서 시행된다
- 기틀은 눈에 있으니, 그 기틀을 움직이면 만물의 변화가 편안해진다
- 자연의 도는 고요하니, 그러므로 천지만물이 생겨난다
구성
상·중·하 세 편으로 분량이 매우 짧다. 300자본과 「우인이천지문리성(愚人以天地文理聖)」 이하 백여 자를 포함한 400자본의 구분이 있다.
판본
- 정통도장 여러 판본
- 『사고전서』본
- 『도장집요』본
주소(註疏)
- 이전 『황제음부경소(黃帝陰符經疏)』
- 장과(張果) 주
- 당송 칠가주(七家注)
- 주희 『음부경고이』
- 유염 『황제음부경주(黃帝陰符經注)』
- 유일명 『음부경주』
- 이서월 『음부경류해(陰符經類解)』
역본
- 제임스 레그James Legge (1891)
- 토머스 클리어리Thomas Cleary 영역
- 크리스토퍼 랜드Christopher Rand 연구
원문과 온라인 자료
관련 경전
『도덕경(道德經)』, 『태상노군설상청정경(太上老君說常清靜經)』, 『오진편(悟眞篇)』, 『주역천진(周易闡眞)』관련 인물
황제(黃帝), 구겸지(寇謙之), 장과(張果), 유일명(劉一明)참고 문헌
- 任继愈主编《道藏提要》
- 王明《试论〈阴符经〉及其唯物主义思想》
- 维基百科「阴符经」条