경전 › 『황제음부경(黃帝陰符經)』

『황제음부경(黃帝陰符經)』Yellow Emperor's Scripture of the Hidden Talisman (Yinfu jing)

이칭
『음부경(陰符經)』, 『황제음부경(黃帝陰符經)』
저자·전수
작자 미상(황제黃帝에 가탁됨)
시대
당대(일설에는 북위) · 황제(黃帝)에게 가탁되었으며, 당의 이전이 숭산(嵩山) 석실에서 구겸지(寇謙之)가 소장한 것을 얻었다고 전한다. 학계에서는 북조에서 비롯되었다고 보기도 하고 이전이 지어낸 것이라 보기도 하는데, 성서 시기는 당 현종 이전이었을 것으로 본다.
도장 부류
동진부(洞眞部) 본문류(本文類)
수록
정통도장 동진부(洞眞部) 본문류. 여러 주석본은 동진부 옥결류에 있다
분류
도가 철학
권수
1권, 300여 자(300자본과 400자본이 있음)

해제

『음부경(陰符經)』은 전문이 겨우 300여 자에 불과하며, 『도덕경』 『청정경』과 더불어 도교에서 가장 중요한 단편 경전으로 꼽혀 송대 이래 흔히 「노역음부(老易陰符)」로 병칭되었다. 경문은 상·중·하 세 편(신선포일연도神仙抱一演道, 부국안민연법富國安民演法, 강병전승연술強兵戰勝演術)으로 나뉘며, 「하늘의 도를 관찰하여 하늘의 운행을 잡아쥔다(觀天之道, 執天之行)」로 시작하여 천인상도(天人相盜)·오적삼재(五賊三才)·기변시세(機變時勢)를 논하니, 사람이 천지의 기(機)를 훔쳐 취할 수 있다면 장생하고 나라를 다스릴 수 있다고 말한다. 그 문장이 은미하여 예로부터 병가(兵家)·종횡가(縱橫家)·양생·내단·이학(理學) 등 다양한 관점에서 풀이되었다. 당의 이전(李筌)은 병법으로 주석하였고, 송의 주희(朱熹)는 『음부경고이(陰符經考異)』를 지었으며, 내단가(장백단張伯端·유염俞琰·유일명劉一明)는 이를 단경(丹經)의 요전(要典)으로 여겼고, 전진도에서는 일송(日誦)에 넣었다. 전통적으로 제명(題名)된 주석자로는 이윤(伊尹)·태공(太公)·범려(范蠡)·귀곡자(鬼谷子)·장량(張良)·제갈량(諸葛亮)·이전(李筌) 일곱 사람이 있으나 대부분 가탁된 이름이다. 이 경전은 도교 수련 이론과 송명이학의 「천인합일(天人合一)」 논의에 깊은 영향을 미쳤다.

핵심 사상

  • 하늘의 도를 관찰하여 하늘의 운행을 잡아쥔다
  • 하늘과 사람이 서로 훔치며, 삼재가 서로 편안하다
  • 다섯 도적이 마음에 있어 하늘에서 시행된다
  • 기틀은 눈에 있으니, 그 기틀을 움직이면 만물의 변화가 편안해진다
  • 자연의 도는 고요하니, 그러므로 천지만물이 생겨난다

구성

상·중·하 세 편으로 분량이 매우 짧다. 300자본과 「우인이천지문리성(愚人以天地文理聖)」 이하 백여 자를 포함한 400자본의 구분이 있다.

판본

  • 정통도장 여러 판본
  • 『사고전서』본
  • 『도장집요』본

주소(註疏)

  • 이전 『황제음부경소(黃帝陰符經疏)』
  • 장과(張果) 주
  • 당송 칠가주(七家注)
  • 주희 『음부경고이』
  • 유염 『황제음부경주(黃帝陰符經注)』
  • 유일명 『음부경주』
  • 이서월 『음부경류해(陰符經類解)』

역본

  • 제임스 레그James Legge (1891)
  • 토머스 클리어리Thomas Cleary 영역
  • 크리스토퍼 랜드Christopher Rand 연구

원문과 온라인 자료

관련 경전

『도덕경(道德經)』, 『태상노군설상청정경(太上老君說常清靜經)』, 『오진편(悟眞篇)』, 『주역천진(周易闡眞)』

관련 인물

황제(黃帝), 구겸지(寇謙之), 장과(張果), 유일명(劉一明)
참고 문헌
  1. 任继愈主编《道藏提要》
  2. 王明《试论〈阴符经〉及其唯物主义思想》
  3. 维基百科「阴符经」条