『列仙伝』Biographies of Exemplary Immortals
- 別称
- 『列仙伝賛』
- 著者・伝授
- 旧題劉向, 実際は後漢人による仮託
- 時代
- 後漢 · 旧題は前漢の劉向(前 77—前 6)撰とするが、学界の多くは後漢に成り劉向に仮託されたものとみる。『漢書・芸文志』には著録されず、最も早くは『隋書・経籍志』に見える。
- 道蔵の部類
- 洞真部記伝類
- 収録
- 正統道蔵 洞真部記伝類
- 分類
- 仙伝
- 巻数
- 二巻
解題
『列仙伝』は現存最古の神仙伝記専書で、上下二巻に分かれ、赤松子・寧封子・馬師皇・彭祖・老子・関令尹・呂尚・葛由・涓子・王子喬・安期先生・河上公・酒客・女幾・毛女ら七十人(一に七十一人とも)の仙人の事跡を収め、各伝の後には四言の賛語を付す。記されているものの多くは戦国秦漢の間における方仙道の伝説であり、人物の身分は薬売り・酒屋・漁夫・女子にまで及び、初期神仙信仰の庶民的色彩を反映している。仙となる方法には服食(松子・水玉・桂・雲母)、導引、行気、尸解、房中などが含まれ、いまだ後世の内丹のような体系的理論は形成されていない。この書は『神仙伝』『洞仙伝』『墉城集仙録』などその後の一連の仙伝の祖本であり、『太平広記』『芸文類聚』が大量に引く対象でもあって、道教文学と図像(「列仙図」など)の伝統において影響が深い。今伝本には後人の混入がある可能性があり、『太平御覧』所引のものとはすでに異同がある。
中心思想
- 現存最古の神仙伝記専書
- 七十人の仙人にそれぞれ四言の賛を付す
- 服食・行気・尸解などの早期の仙道方術
- 神仙の庶民化と職業の多様性
- 後世の仙伝の祖本
構成
上下二巻、各巻三十五伝、伝の後に賛を系ける。
版本
- 正統道蔵本
- 『四部叢刊』影明本
- 王叔岷『列仙伝校箋』(中研院、1995)
注疏
- 王叔岷『列仙伝校箋』
訳本
- Max Kaltenmark, Le Lie-sien tchouan (1953) 仏訳並びに詳注
原文とオンライン資料
関連経典
神仙伝, 『洞仙伝』, 墉城集仙録関連人物
老子, 関尹, 河上公, 安期生参考文献
- Max Kaltenmark, Le Lie-sien tchouan, 1953
- 王叔岷《列仙传校笺》
- 任继愈主编《道藏提要》
- 《隋书·经籍志》