종리권(鍾離權)Zhongli Quan

자·도호

한종리(漢鍾離), 운방(雲房), 정양자(正陽子), 정양조사(正陽祖師), 정양개오전도진군(正陽開悟傳道眞君)

시대

한·당 사이로 전해짐

생몰

? — ?

유파

종려내단파(鍾呂內丹派)

역할

내단파(內丹派) 조사(祖師)팔선(八仙)

출신지

셴양(咸陽) 출신으로 전해짐

활동지

종남산(終南山)

생애

종리권(鍾離權)은 자가 운방(雲房)이고 호는 정양자(正陽子)이며, 도교 내단 종려금단파(鍾呂金丹派)가 받드는 조사(祖師)로 팔선(八仙) 중 하나인 「한종리(漢鍾離)」이다. 그의 실제 생애는 고증할 수 없는데, 일설에는 후한(後漢) 사람이라 하여 「한종리」라 불린다 하고, 일설에는 오대(五代) 사람이라고도 한다. 송대(宋代) 이래의 도서(道書), 예컨대 『선화서보(宣和書譜)』 『역세진선체도통감(歷世眞仙體道通鑑)』 등에서는 그가 한(漢)의 장수로서 전쟁에 패해 종남산(終南山)에 들어가 동화제군(東華帝君)을 만나 득도하였고, 이후 여동빈(呂洞賓)에게 도를 전하였다고 한다. 종리권과 여동빈의 문답으로 제명(題名)된 『종려전도집(鍾呂傳道集)』 『영보필법(靈寶畢法)』 『파미정도가(破迷正道歌)』 등은 내단학이 외단에서 내단으로 전환하는 과정에서 핵심적인 문헌이며, 정기신(精氣神)·용호연홍(龍虎鉛汞)·대소주천(大小周天)을 핵심으로 하는 내단 이론 체계를 확립하였다. 전진도(全眞道)는 그를 「정양조사(正陽祖師)」로 받들어 북오조(北五祖)의 둘째 자리에 놓았으며, 원(元) 세조(世祖)는 「정양개오전도진군(正陽開悟傳道眞君)」으로, 무종(武宗)은 「정양개오전도수교제군(正陽開悟傳道垂敎帝君)」으로 가봉(加封)하였다.

공헌과 영향

• 종려내단파(鍾呂內丹派)의 조사(祖師)로 받들어지며, 전진도(全眞道) 북오조(北五祖) 중 한 사람임
• 『영보필법(靈寶畢法)』 『종려전도집(鍾呂傳道集)』을 전한 것으로 제명(題名)되어 있으며, 내단 이론 체계를 확립함
• 팔선(八仙)의 「한종리(漢鍾離)」로서 민간 신앙이 널리 퍼짐

저작

• 『영보필법(靈寶畢法)』(제명)
• 『종려전도집(鍾呂傳道集)』(제명)
• 『파미정도가(破迷正道歌)』(제명)

전설

전설: 종남산(終南山)에서 동화제군(東華帝君) 왕현보(王玄甫)를 만나 도를 전수받았다고 하며, 여동빈(呂洞賓)을 「황량일몽(黃粱一夢)」으로 제도(濟度)하였다고 하고, 파초선(芭蕉扇)을 들고 배를 드러낸 모습이 팔선(八仙)의 표지(標識)로 전해진다. 모두 전설에 속한다.