『노자서승경(老子西升經)』Scripture of Laozi's Western Ascension (Xisheng jing)

이칭

『서승경(西升經)』, 『노군서승경(老君西升經)』

저자·전수

저자 미상(佚名)

시대

위진—남북조 · 대략 위진에서 남조(4~5세기)에 걸쳐 이루어졌으며, 일설에는 북주 이전에 이미 유행하였다고 한다. 송 진경원의 집주본에서는 윤희에게서 나왔다고 칭한다.

도장 부류

동신부(洞神部) 본문류(本文類)

수록

정통도장 동신부 본문류(서승경). 주석본은 동신부 옥결류에 있다

분류

도가 철학

권수

1권 39장(2권본도 있음)

해제

『서승경(西升經)』은 노자가 서쪽으로 함곡관을 나설 때 관령 윤희에게 전수하였다는 말에 가탁하며, 모두 39장으로 「도(道)」와 「허무자연(虛無自然)」을 종지로 삼아 「거짓 도는 육신을 기르고, 참된 도는 정신을 기른다(僞道養形, 眞道養神)」고 말하며 「나의 목숨은 나에게 있고 천지에 속하지 않는다(我命在我, 不屬天地)」고 주장하고, 존신수일(存神守一)과 청허과욕(清虛寡欲), 형신구묘(形神俱妙)를 중시한다. 경문은 노장 철학·위진 현학·초기 도교의 양생설을 뒤섞었으며, 노자 신화 전설(서승西升·화호化胡) 계열 문헌의 하나이나 논쟁적 색채는 비교적 적고 의리(義理)와 수양 쪽으로 치우쳐 있다. 북주(北周)의 『무상비요(無上秘要)』에 이미 인용되었고, 당대에는 도사의 필독서로 꼽혔으며, 송 휘종이 어주(御注)를 지었고, 진경원(陳景元)의 『서승경집주(西升經集注)』는 위처현(韋處玄)·서막(徐邈)·충현자(沖玄子) 등의 옛 주석을 모았으며, 이영(李榮)·성현영(成玄英) 등 중현학(重玄學) 학자들도 이를 자주 인용하여 부연하였다. 이 경전은 도교 철학이 양생론에서 심성론으로 옮겨가는 과도기적 문헌이다.

핵심 사상

• 허무자연, 도는 만물의 어머니이다
• 참된 도는 정신을 기르고, 거짓 도는 육신을 기른다
• 나의 목숨은 나에게 있고 천지에 속하지 않는다
• 형체와 정신이 모두 묘함에 이르러 도와 하나가 된다

구성

39장, 「노자서승개도축건(老子西升開道竺乾)」장으로 시작한다.

판본

• 정통도장본
• 진경원 『서승경집주』본
• 송 휘종 어주본

주소(註疏)

• 위처현 주
• 서막 주
• 진경원 『서승경집주』
• 송 휘종 『서승경어주(西升經御注)』

역본

• Livia Kohn, Taoist Mystical Philosophy: The Scripture of Western Ascension (1991)

원문과 온라인 자료

• CTEXT 서승경
• 위키백과 서승경

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