真大道Zhen Dadao (True Great Way)

別稱

大道教, 真大道教, 劉德仁教

類型

教派

時代

金元

創立

金皇統二年（1142 年）劉德仁創於河北滄州鹽山

創始人

劉德仁

地域

河北滄州為起點，元代擴至山東、河南、燕京及江南

存續

湮沒 — 元末明初消亡，宮觀與信眾多併入全真道；今僅存碑刻與史料。

概述

真大道原名大道教，是金初河北滄州人劉德仁（1122—1180）創立的道教新派，與全真、太一併稱金元北方三大新道教。劉德仁自稱皇統二年（1142 年）遇一鬚眉皓白的老人（傳為老子）授以《道德經》要言，遂立教，制定“九戒”：視物猶己、忠君孝親、慈愛不殺、清靜無為、不淫慾、勿爭訟、去邪惡、誠實不欺、知足勿貪等，教徒以力耕自食、不事乞化為特色，反對符籙、煉丹與神仙長生之說，主張“見素抱樸、少私寡慾”，注重倫理修行與自食其力，深受北方農民與下層民眾歡迎。金世宗大定七年（1167 年）召見劉德仁，賜號“東嶽先生”。劉德仁傳陳師正、張信真、毛希琮，第五祖酈希誠時得元憲宗賜號，教名改稱“真大道”，元世祖以下諸帝亦加禮遇，六祖孫德福、七祖李德和、八祖嶽德文時教勢最盛，宮觀遍及北方乃至江南，燕京天寶宮為總壇。元末以後真大道逐漸衰落，明初以後不見記載，其信眾與宮觀多歸於全真道。真大道以倫理教化與勞動自養為核心，是道教史上少有的不重神通方術的教派，其“九戒”與全真道戒律有相通之處。

核心教義

以《道德經》為宗，主張清靜無為、少私寡慾、忠孝慈愛、誠實不欺；不談飛昇成仙，不用符籙煉丹，以修德行善、自食其力為修行；講“默禱”以祛病，反對濫用祈禳。真大道以“力耕而食、量入為用”為立教精神，與全真道的乞食苦行、太一道的符籙祈禳形成鮮明對比。

修持與科儀

守九戒；耕田自養、不乞化；出家住觀或在家守戒；默禱治病、簡單齋醮；掌教以“祖”相傳，宮觀稱“天寶宮”“大道觀”等。真大道道士亦須出家、素食、勤勞，宮觀自給自足；其掌教傳承和宮觀建置在元代碑刻中記載較詳。

傳承

劉德仁（一祖）→ 陳師正 → 張信真 → 毛希琮 → 酈希誠（改稱真大道）→ 孫德福 → 李德和 → 嶽德文 → 張清志（九祖）→ 元末以後失載。元代真大道曾一度分為兩支（酈希誠系與李希安系），至元中期由孫德福統一，元末教團漸衰。

代表經典

代表人物