內丹西派Western Lineage of Internal Alchemy (Xipai)
- 別稱
- 西派, 李涵虛派, 圓嶠內篇派
- 類型
- 學派
- 時代
- 清
- 創立
- 清道光年間（約 1840 年代）李西月
- 創始人
- 李西月
- 上承
- 鍾呂內丹派
- 地域
- 四川樂山、峨眉山一帶
- 存續
- 存續 — 作為內丹學脈在民間及海內外內丹修習群體中仍有傳承，但無正式教團或宮觀建制。
概述
內丹西派是清代四川樂山人李西月（1806—1856）開創的內丹流派，因地處西蜀，與明代江南陸西星東派相對而稱西派。李西月原名元植，字平泉，號涵虛、圓嶠外史，自稱於峨眉山遇呂洞賓、張三丰親授丹法，撰《三車秘旨》《道竅談》《九層煉心》《太上十三經註解》，編《張三丰全集》，尊張三丰為祖師，把自身譜系上接“隱仙派”老子—尹喜—麻衣—陳摶—火龍—三豐之統。西派丹法主張“清靜自然”與陰陽雙修並存，提出“先天、後天、二氣、三車”“九層煉心”等說，以“收心—養心—煉心”的心法層層遞進，比東派更側重心性入手，術語精細，具有系統性。李西月弟子有吳天秩等，其後有汪東亭（《體真山人丹訣語錄》）、徐海印等，民國至當代仍有傳人以西派自居；西派對張三丰全集的編纂也影響了後世對武當道教的認知。西派與東派、中派、伍柳派等一起構成明清內丹學的主要理論譜系。
核心教義
宗呂祖、三豐，以清靜無為為體，以陰陽雙修為用；提出“先天真一之氣”為大藥、“三車”（運轉搬運之喻）與“九層煉心”次第；強調“心為君主”，性命雙修以煉心為綱；主張丹道與儒釋義理相通。西派術語繁密，被視為清代內丹理論的集大成者之一。
修持與科儀
靜坐凝神、心息相依、收心煉己、採藥煉丹、三車搬運、溫養脫胎；注經講學、扶乩降真亦是其早期特徵。西派亦重視師徒問答與語錄整理，汪東亭《體真山人丹訣語錄》等清末民初文獻即為其修法記錄。其功法在當代內丹圈中仍有傳習。
傳承
托稱呂洞賓、張三丰授法 → 李西月 → 吳天秩等 → 汪東亭 → 徐海印、魏堯等民國傳人 → 當代仍有西派名義的傳習。西派與東派、中派、伍柳派等構成明清內丹學的主要理論譜系，其“九層煉心”說對當代內丹研究影響頗大。