葛氏金丹道（丹鼎派）Ge Family Golden Elixir Tradition (Danding School)

別稱

丹鼎派, 金丹派, 葛家道, 外丹派

類型

學派

時代

東漢—唐

創立

東漢魏伯陽《參同契》為理論奠基，東晉葛洪集大成（約 4 世紀初）

創始人

魏伯陽, 葛洪

地域

江南（句容、羅浮山）

祖庭

羅浮山

存續

融入他派 — 外丹實踐在宋以後基本消亡；其理論與術語被內丹學全面繼承，“丹鼎派”之名後成為內丹諸派的統稱。

概述

金丹道或丹鼎派是以煉製外丹、服食成仙為主要修行路徑的道教傳統，與符籙派相對，其代表人物為東晉葛洪。金丹思想淵源於秦漢方仙道的“化丹砂為黃金”和東漢魏伯陽《周易參同契》，後者以《周易》卦爻、黃老思想與爐火之事相參同，成為“萬古丹經王”。葛洪（283—343 年）出身江南士族，師事鄭隱得葛玄所傳金丹經書，又從鮑靚受三皇文，晚年隱居羅浮山煉丹，著《抱朴子內篇》二十卷，系統論證神仙可學、可致，認為“金丹之道”是登仙的根本途徑，其他行氣、房中、服草木藥只能延年而不能不死。他還整理了《太清丹經》《九鼎丹經》《金液丹經》三大丹經的傳承體系，並強調修仙必須以忠孝仁信為本，將神仙道教與儒家倫理調和。葛洪之學被稱為“葛家道”或“葛氏道”，直接影響了葛巢甫造作靈寶經和陶弘景的煉丹活動。唐代外丹達到高峰，帝王服丹屢有中毒身亡者，宋以後外丹漸衰而內丹興起，丹鼎之名遂被內丹諸派沿用。本條側重魏晉至唐的外丹傳統。

核心教義

認為神仙實有、長生可致，人可通過服食金丹（還丹、金液）達到與天地同壽；金丹以其“燒之愈久變化愈妙”“埋之畢天不朽”的性質，服之能令人不老不死；主張修道以德為本，積善立功，並需明師傳授、盟誓守秘。這一理論為道教神仙學說提供了系統論證。

修持與科儀

採藥（丹砂、雄黃、雲母、金銀等）、築爐、九轉還丹、金液、服丹；輔以行氣、導引、房中、服食草木藥、佩符、守一；重視入山擇日、盟誓傳經；葛洪亦重視醫藥，著《肘後備急方》。外丹操作有嚴格的齋戒、擇日、擇地和保密要求，丹藥多含鉛汞砷等，唐代因服丹中毒的帝王與士人為數不少。

傳承

魏伯陽（《參同契》）→ 傳說中的左慈 → 葛玄 → 鄭隱 → 葛洪；葛洪之學傳家族後人及江南道士，影響陶弘景、孫思邈等；唐代外丹家（如張果、孟詵）承之；宋以後外丹式微，理論資源轉入鍾呂內丹派與南宗。外丹家的傳承多以秘傳經書和口訣為紐帶。

代表經典

代表人物

主要宮觀