郭象Guo Xiang

字號／道號

字子玄

時代

西晉

生卒

約 252 — 312

流派

老莊學派（先秦道家）, 重玄派

身份

玄學家經注家道家學者

籍貫

河南（今河南洛陽一帶）

生平

郭象，字子玄，西晉河南人，官至黃門侍郎、太傅主簿，玄學中期的代表。所撰《莊子注》三十三卷，是今傳《莊子》的定本：郭象在向秀舊注基礎上刪定內、外、雜篇，把漢代所傳五十二篇本裁為三十三篇，此後《莊子》即以郭本行世，其他古本盡失。《世說新語》記有“郭象竊向秀注”之說，學界至今仍在辯論二者關係，通行看法是郭象述而有作、於向注之外自成體系。其思想以“獨化”“自生”為核心：萬物各自獨化於玄冥之境，無造物主亦無待於他者，“性分”自足即是逍遙；由此推出“名教即自然”，為士人出仕與內心超越提供了調和方案。郭象不是道士，但《莊子注》被道教全盤接受：唐代《莊子》升格為《南華真經》，官定注本即用郭注成玄英疏，重玄學、內丹心性論亦多取其“自然”“無待”之說。

貢獻與影響

• 刪定《莊子》為三十三篇，形成傳世定本
• 撰《莊子注》，創“獨化”“自生”“性分”之說
• 提出“名教即自然”，完成玄學的調和路向
• 唐代《南華真經》官定註疏以其注為本，影響道教義理

著作

• 莊子注（南華真經注）
• 論語體略（佚）
• 老子注（佚）