鄒衍Zou Yan

字・道号

騶衍, 談天衍

時代

戦国（斉）

生没年

紀元前305年頃 — 紀元前240年頃

流派

方仙道, 黄老道

役割

陰陽家学者

出身地

斉国（現在の山東臨淄一帯）

生涯

鄒衍は戦国期斉の人で、稷下学宮の著名な学者であり、陰陽家の代表である。『史記・孟子荀卿列伝』は彼を「深く陰陽消息を観て怪迂の変を作る」と評し、「五徳終始」説を提唱し、土・木・金・火・水の五行相勝によって王朝の交替を説明し、秦漢における政治的正統性の論説に理論的枠組みを提供した。また「大九州」説を提唱し、中国（赤県神州）は天下八十一分の一に過ぎないとして、当時の地理的想像を大きく拡張した。その著作『鄒子』『鄒子終始』はいずれも散逸し、その思想は『史記』『呂氏春秋』『淮南子』などの書物における転述によってのみ見ることができる。鄒衍自身は方士ではなかったが、陰陽と五行を一つの推演可能な宇宙図式へと統合し、これは燕斉の海上の方士に直接吸収され、方仙道による求仙、煉丹、占験の理論的骨格となった。後世の道教における五行相生相剋、五方五帝、劫運終始などの観念は、その源をここに遡ることができるものが多い。それゆえ道教史の著作では、鄒衍は通常道教内部の人物としてではなく、道教思想の重要な先駆者として位置づけられる。

業績と影響

• 五徳終始説を創始し、五行相勝によって歴史の交替を説明した
• 大九州説を提唱し、先秦の宇宙地理観を拡張した
• 陰陽と五行を推演可能な体系に統合し、方仙道と後世道教の宇宙論の理論的源となった
• 秦漢の方士集団と讖緯の学に影響を与えた

著作

• 鄒子（佚）
• 鄒子終始（佚）

伝説

『史記』には、燕の昭王がかつて箒を執って先駆けとなり鄒衍を迎えたとの記載があり、また「鄒衍が律を吹くと寒谷に黍が生じた」という説もあるが、これは『列子』の佚文と『論衡』の引用に見えるもので、伝説に属する。