忽必烈Kublai Khan
生平
元世祖忽必烈對道教採取“抑全真、扶正一”的雙軌政策,深刻改變了元代道教格局。憲宗八年(1258),他奉命在開平主持佛道大辯論,焦點為全真教所刊《老子化胡經》《老子八十一化圖》的真偽,全真方以樊志應等十七人辯敗,被勒令削髮為僧並歸還所佔佛寺;至元十八年(1281),忽必烈下詔除《道德經》外盡焚道藏偽經及印板,是道教典籍史上最嚴重的一次官方毀書,元代《玄都寶藏》因此散佚大半,今日所知宋金全真文獻的缺失多與此有關。另一面,他積極扶持江南正一道:至元十三年(1276)平江南後召見第三十六代天師張宗演,授“演道靈應沖和真人”,命主領江南道教,賜銀印,此後歷代天師世襲朝命,正一道成為南方道教的統轄者;又用張留孫留侍闕庭,至元中特設“玄教”一宗,以張留孫為玄教宗師,形成元代獨有的玄教體系。忽必烈本人主要崇奉藏傳佛教(尊八思巴為帝師),其道教政策以政治管控與權力平衡為出發點。
貢獻與影響
- 1258 年主持佛道辯論,判定《老子化胡經》為偽,抑制全真勢力
- 1281 年下詔焚燬道藏偽經與印板,造成道教文獻重大散佚
- 1276 年召見張宗演並授命主領江南道教,確立正一道的統轄地位
- 設玄教一宗,以張留孫為宗師,形成元代特有的道教管理體制
參考來源
- 《元史·世祖本纪》《元史·释老传》
- 《至元辩伪录》
- 陈垣《南宋初河北新道教考》
- 维基百科“忽必烈”条目