漢武帝Emperor Wu of Han
生平
漢武帝劉徹是中國歷史上求仙最著名的帝王,《史記·封禪書》幾乎以其一朝為主體。他先後信用李少君(祠灶化丹砂為黃金、致蓬萊仙人)、少翁(以方術致王夫人之神,封文成將軍)、欒大(封五利將軍並尚衛長公主,後以方不驗被腰斬)、公孫卿(以黃帝鑄鼎昇天之說勸武帝封禪求仙)等方士;元封元年(前 110)封禪泰山,此後多次巡海求蓬萊,立祠太一、后土,作柏梁臺、承露盤以求仙露,並遣方士入海不絕。晚年下輪臺詔,悔其“行事所以擾勞天下者”,罷方士求神怪之事。武帝一朝的意義在於:方仙道由此完成與國家祭祀(太一、封禪)的結合,鍊金求仙、五行災異、神仙譜系諸要素被整合進官方宗教,為東漢道教的成立準備了條件。後世道教又圍繞他造出《漢武帝內傳》《漢武洞冥記》等仙傳,敷演西王母降臨、授七聖紀與五嶽真形圖之事,與正史所載相去甚遠。
貢獻與影響
- 大規模信用方士,使方仙道與國家祭祀(太一、封禪)結合
- 封禪泰山,確立漢代帝王與神仙信仰的禮制關聯
- 其朝廷成為煉丹求仙、五行術數的制度性溫床,直接鋪墊東漢道教的形成
- 在道教文學中衍生出《漢武帝內傳》等重要仙傳文本
著作
- (託名)漢武帝內傳
- (託名)漢武洞冥記
傳說
《漢武帝內傳》載七月七日西王母降臨,賜蟠桃四枚、授《五嶽真形圖》與《靈飛六甲》,武帝以不能守戒終不得道;《漢武洞冥記》所記方外奇物等,均為魏晉以後道教仙傳,非史實。
參考來源
- 《史记·封禅书》
- 《汉书·郊祀志》《汉书·武帝纪》
- 《道藏》所收《汉武帝内传》
- 维基百科“汉武帝”条目