하진공(何眞公)He Zhengong
- 자·도호
- 하수징(何守澄, 일설)
- 시대
- 남송(南宋)
- 생몰
- ? — ?
- 유파
- 정명도(淨明道)
- 역할
- 정명도의 선구도법가(道法家)
- 출신지
- 미상(未詳)
- 활동지
- 시산 만수궁(萬壽宮, 옥륭만수궁玉隆萬壽宮), 시산 만수궁(萬壽宮, 옥륭만수궁玉隆萬壽宮)
생애
하진공(何真公)은 남송 초기 서산 옥륭만수궁의 도사로 정명도의 선구적 인물이며, 이름과 생몰년은 미상이다. 『정명충효전서』 등의 기록에 따르면, 남송 건염(建炎) 2년(1128) 금나라 군대가 남하할 무렵 하진공은 서산에서 허손의 강림을 기원하였고, 스스로 허손에게서 『비선도인경(飛仙度人經)』과 『정명충효대법』을 전수받았다고 칭하며 마침내 "정명대법(淨明大法)"을 세워 세상에 전수하였는데, "충효"와 "정명"을 종지로 삼고 재초 부록을 함께 행하였으니, 이것이 "정명도"의 시초로 일컬어진다. 이 계통은 남송대에 한때 크게 융성하였다가 이후 쇠퇴하였는데, 원 초에 유옥이 다시 정비함으로써 비로소 성숙한 정명도를 이루었다. 하진공의 활동은 허손 숭배가 지방 신앙에서 교파화(教派化)로 전환되는 과정을 반영한다.
공헌과 영향
- '정명충효'라는 명칭을 처음 제창하여 정명도의 토대를 마련함
- 허손 숭배의 교파화를 추진함
- 재초 부록과 충효 윤리를 결합시켜 유옥이 정명도를 재건할 기초를 제공함
저작
- 『정명대법(淨明大法)』(제전)
전설
스스로 허손의 강림과 경법 전수를 받았다고 칭하며, 전설에 속한다.
참고 문헌
- 《净明忠孝全书》(道藏)
- 卿希泰主编《中国道教史》第三卷
- 임계유(任繼愈) 주편 『중국도교사(中國道敎史)』