등유공(鄧有功)Deng Yougong

자·도호

정명(淨明) 제자 등유공(鄧有功)

시대

남송(南宋)

생몰

? — ?

유파

정명도(淨明道), 천심정법파(天心正法派)

역할

도사(道士)도법 편찬자(道法編纂者)

출신지

난창(南昌, 오늘날 장시江西 난창南昌) 일대

활동지

시산 만수궁(萬壽宮, 옥륭만수궁玉隆萬壽宮)

생애

등유공(鄧有功)은 남송 강서(江西)의 도사로 『상청천심정법(上清天心正法)』 5권(『정통도장』에 수록)을 편집한 것으로 서명(署名)되어 있으며, 서산(西山)의 정명충효도(淨明忠孝道) 전통과도 밀접한 관계가 있다. 『상청천심정법』은 삼광정법(三光正法)·고소(考召)·구사(驅邪)·치병(治病)·장주(章奏) 등의 법식을 수록하였으며, 원묘종의 『태상조국구민총진비요』와 더불어 천심정법 계통의 핵심 문헌에 속한다. 두 책은 서로 참조하고 보완하는 관계로, 송대 천심도법(天心道法)을 복원하는 데 필수적인 자료이다. 책에서는 법을 행함에 「충효(忠孝)」와 「정심(正心)」을 근본으로 삼아야 하며, 법관(法官)은 먼저 자신을 정결히 한 뒤에야 신을 부릴 수 있다고 강조하였다. 이러한 지향은 남송 소흥(紹興) 연간 하진공(何眞公)이 서산에서 허손(許遜)의 「정명충효(淨明忠孝)」 가르침을 다시 창도한 사상과 고도로 일치하는 것으로, 강서 지역의 천심정법과 정명도가 교리와 인적 관계에서 서로 겹쳐 있었음을 반영한다. 등유공의 본적·사승·생몰년은 사료로 고증할 수 없으며, 학계에서는 주로 『도장』의 제서(題署)와 책 속 법맥에 대한 자술(自述)을 통해 그가 남송 사람으로 강서 서산 일대에서 활동하였다고 추정할 뿐이다. 그의 상세한 생애에 관한 기록은 모두 후대에 덧붙여진 부회(附會)이므로 인용해서는 안 된다.

공헌과 영향

• 『상청천심정법』을 편집하여 송대 천심정법의 완전한 법식을 보존하였다
• 「충효정심(忠孝正心)」을 행법의 전제로 삼아 정명도와 부록도법의 융합을 구현하였다
• 강서 서산 도교와 천심파의 관계를 연구하는 데 핵심적인 문헌을 제공하였다

저작

• 『상청천심정법(上淸天心正法)』