문창제군음즐문(文昌帝君陰騭文)Tract on Hidden Merit of Lord Wenchang
- 이칭
- 『음즐문(陰騭文)』, 단계적(丹桂籍, 관련)
- 저자·전수
- 문창제군의 강필(降筆)에 가탁
- 시대
- 명(明) · 문창제군이 강필(降筆)하였다고 가탁되며 대략 명대(16~17세기)에 나온 것으로, 최초의 간본은 명말에 보인다; 본문은 약 500여 자이다.
- 도장 부류
- 장외(藏外, 명청明清 선서善書)
- 수록
- 장외(藏外, 『도장집요(道藏輯要)』 및 각종 선서총각善書叢刻에 수록)
- 분류
- 권선서(勸善書)
- 권수
- 1권
해제
『문창제군음즐문(文昌帝君陰騭文)』은 『태상감응편(太上感應篇)』 『관성제군각세진경(關聖帝君覺世眞經)』과 더불어 명·청대 「선서삼성경(善書三聖經)」으로 병칭된다. 「음즐(陰騭)」은 『상서(尚書)·홍범(洪範)』의 「하늘이 백성을 은밀히 정해준다(惟天陰騭下民)」에서 나온 말로, 남모르게 은연중에 정해지는, 사람들이 알지 못하는 덕행을 가리킨다. 글에서는 문창제군(文昌帝君)이 스스로 「내가 열일곱 생 동안 사대부의 몸으로 태어났으되 백성을 학대하거나 혹독한 관리 노릇을 한 적이 없다」고 술회하는 형식을 빌려, 사람들에게 「때때로 편의를 베풀고 갖가지 음공(陰功)을 지으라」고 권한다. 이어 위급한 사람을 구하는 일, 약과 차를 베푸는 일, 다리를 놓고 길을 보수하는 일, 경문을 인쇄하여 널리 펴는 일, 글자 쓰인 종이를 소중히 여기는 일, 남의 재산을 도모하지 말 것, 남을 부추겨 소송을 일으키게 하지 말 것 등 구체적인 선행을 낱낱이 열거하고, 끝으로 「가까운 응보는 자신에게 있고 먼 응보는 자손에게 있다」는 말로 맺는다. 문창제군은 본래 촉(蜀) 지역 재동(梓潼)의 신 장아자(張亞子)였는데, 원대에 「보원개화문창사록굉인제군(輔元開化文昌司祿宏仁帝君)」에 봉해지며 문운(文運)과 과거(科擧)를 관장하는 신이 되었다. 이 때문에 이 글은 사인(士人) 계층에 특히 큰 영향을 끼쳐, 명·청대 서원(書院)과 문창궁(文昌宮)에서 대량으로 간행, 배포되었으며 『음즐문광의(陰騭文廣義)』 『단계적(丹桂籍)』 등 수많은 주석본과 이야기 모음집을 파생시켰다.
핵심 사상
- 음즐(陰騭): 남모르는 은밀한 덕행
- 때때로 편의를 베풀고 갖가지 음공을 지음
- 글자 쓰인 종이를 소중히 여김과 사인의 윤리
- 가까운 응보는 자신에게, 먼 응보는 자손에게
- 문창 신앙과 과거 문화
구성
1권, 운문과 산문이 섞여 있으며 약 500여 자이다.
판본
- 『도장집요』본
- 청 주몽안(周夢顔)의 『음즐문광의절록(陰騭文廣義節錄)』
- 각종 선서총각본(善書叢刻本)
주소(註疏)
- 주몽안의 『문창제군음즐문광의절록(文昌帝君陰騭文廣義節錄)』
- 황정원(黃正元)의 『음즐문도설(陰騭文圖說)』
역본
- 제임스 레게(James Legge), The Texts of Taoism(SBE 40, 1891) 영역
원문과 온라인 자료
관련 경전
태상감응편(太上感應篇), 관성제군각세진경(關聖帝君覺世眞經), 음즐문광의(陰騭文廣義), 단계적(丹桂籍), 문창제군효경(文昌帝君孝經)- Tadao Sakai, 中国善书の研究
- 游子安《善与人同——明清以来的慈善与教化》
- Terry Kleeman, A God's Own Tale: The Book of Transformations of Wenchang (1994)
- 维基百科「文昌帝君阴骘文」条