張伯端Zhang Boduan

字・道号

平叔, 用成, 紫陽真人, 紫陽, 悟真先生

時代

北宋

生没年

984 — 1082

流派

金丹派南宗

役割

内丹南宗の祖師丹経作者

出身地

台州天台（今の浙江省天台）

活動地

天台山

生涯

張伯端、字は平叔、後に名を用成と改め、号は紫陽。北宋の著名な内丹家で、内丹派南宗の初祖（「南五祖」の筆頭）として尊ばれる。生年は984年説と987年説があり、元豊五年（1082）に卒した。伝によれば享年九十九であったという。若くして進士を業とし、三教の経書および刑法・書算・医卜・天文・地理の諸学を広く渉猟し、かつて府吏を務めたが、「火焼文書」の罪により嶺南に流罪となった。治平年間（1064–1067）、陸詵に従って成都に赴き、熙寧二年（1069）、成都で「真人」（後世、劉海蟾とされる）に出会い、金丹の薬物・火候の秘訣を授かり、『悟真篇』を著した。この書は詩詞の形式（七律十六首、絶句六十四首、西江月十二首など）によって性命双修・先命後性の内丹理論を闡述し、「身をもって鼎炉となし、精気をもって薬物となし、神をもって火候となす」と主張し、傍門小術に反対するとともに、「歌頌楽府」を附して禅宗を融摂しており、後世『参同契』と並んで丹経の二大経典と称される。このほか『金丹四百字』『玉清金笥青華秘文金宝内煉丹訣』（題名のみ）などがある。法を石泰に伝え、薛道光・陳楠を経て白玉蟾に至り、南宗を形成した。元代に「紫陽真人」を追封された。

業績と影響

• 『悟真篇』を著し、内丹「性命双修、先命後性」の理論体系を確立した
• 内丹南宗の初祖であり、その丹法は石泰・薛道光・陳楠・白玉蟾へと伝承された
• 禅宗の心性説を内丹に融摂し、三教合一の内丹学の風潮を開いた

著作

• 悟真篇
• 金丹四百字
• 『玉清金笥青華秘文金宝内煉丹訣』（題名）
• 『悟真篇拾遺』

伝説

伝説によれば、張伯端はかつて僧と「出神」の術を競い、揚州へ赴いて瓊花を手折る勝負をしたところ、僧はできず張伯端はできたことで、性命双修の優位を証したとされる。また得道の後に尸解したとの説もある。いずれも伝説の域に属する。