『紫陽真人悟真篇注疏』（翁葆光）Weng Baoguang's Commentary on the Wuzhen pian

別称

『悟真篇注釈』, 悟真篇直指詳説三乗秘要, 『悟真篇注疏』

著者・伝授

翁葆光

時代

南宋 · 翁葆光（号は無名子）が南宋乾道九年（1173）に注す。元の戴起宗が疏を作る。

道蔵の部類

洞真部玉訣類

収録

正統道蔵 洞真部玉訣類

分類

丹経

巻数

全八巻（『直指詳説三乗秘要』を付す）

解題

翁葆光『悟真篇注』は『悟真篇』の最も早く、かつ最も影響力のある注釈本の一つであり、元の戴起宗がこれに疏を作り合刊して『紫陽真人悟真篇注疏』とした。翁葆光は自ら張伯端の再伝の学を受けたと称し、注の中では「陰陽双修」「同類相合」によって丹法を解釈し、外薬と内薬の区分を主張して、まず彼家の真鉛をもって己家の真汞に点じることを説く。これは後世の清修派の解釈とは大きく異なり、それゆえ「南宗陰陽派」の経典的拠り所となった。その『直指詳説三乗秘要』はさらに人元・地元・天元の三乗丹法を分けて論じている。この注は薛道光・陸墅・陳致虚の『三注』とともに宋元期における『悟真篇』の二大注釈系統をなし、清修と双修の両派の論争の源流の一つでもある。

中心思想

• 陰陽双修、同類相合
• 外薬と内薬
• 人元・地元・天元の三乗
• 南宗陰陽派の注釈伝統

構成

八巻、一首ごとに注疏を施し、『三乗秘要』を附す。

版本

• 正統道蔵本
• 『中華道蔵』第19冊

注疏

• 戴起宗の疏

原文とオンライン資料

• ウィキペディア 悟真篇
• CTEXT 悟真篇三注

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